Na madrugada desta segunda-feira, em um trem com destino a Mumbai, capital comercial da Índia, um policial pegou seu fuzil de serviço, atirou mortalmente em seu superior e matou três passageiros desarmados. Todos os três passageiros eram homens muçulmanos, de acordo com reportagens da imprensa indiana.
O áudio dos vídeos de celular do incidente filmado dentro do trem é abafado, mas parece que o oficial, Chetan Singh, disse em hindi: “Se você quer viver no Hindustão, deve votar em Modi e Yogi”. Usando um nome antiquado para parte do sul da Ásia, ele parecia defender o apoio aos principais políticos hindus da Índia: o primeiro-ministro Narendra Modi e Yogi Adityanath, o líder do estado mais populoso da Índia.
A violência ocorreu no mesmo dia de uma marcha liderada por uma organização nacionalista hindu em um dos poucos distritos do norte da Índia em que os muçulmanos são maioria. A manifestação, à qual um vigilante hindu procurado pelos assassinatos de vários muçulmanos havia prometido participar, se dissolveu em lutas de rua, que então deram lugar a um tumulto generalizado que se espalhou em direção a Delhi. Como lojas, veículos e uma mesquita foram incendiados, pelo menos cinco pessoas foram mortas, incluindo o imã júnior da mesquita, disse a polícia.
Essas cenas – descoordenadas e não relacionadas, mas dificilmente incomuns na Índia sob o mandato de Modi – surgiram em um momento difícil para o país, que se prepara para sediar a cúpula do Grupo dos 20 em Nova Delhi, em setembro. O Sr. Modi tem promovido uma “história de crescimento da Índia” focada na economia em todo o mundo e recebeu elogios de liderança em Paris e Washington – uma conquista notável, dado que em 2005 o Departamento de Estado negou-lhe um visto por quase uma década devido a “graves violações de liberdade religiosa” após massacres em seu estado natal.
Longe da violência de segunda-feira, o ódio étnico também está em erupção no estado de Manipur, no nordeste do país, desde maio. Embora a identidade religiosa tenha desempenhado um papel menor nos combates lá, a incapacidade do governo de manter a paz entre os grupos em guerra – em parte porque não é vista como uma parte imparcial – tem sido igualmente perturbadora.
Tanto Modi quanto Adityanath, e de fato todo o movimento nacionalista liderado por Modi, são amplamente entendidos como estando do mesmo lado de qualquer conflito que coloque os hindus da Índia – que compõem quase 80 por cento da população do país de 1,4 bilhões – contra seus muçulmanos, que constituem sua maior minoria, em cerca de 14 por cento.
O Sr. Adityanath defende a “lei e a ordem”, mas também fala sobre “alimentar balas, não biryani” para os encrenqueiros muçulmanos. E embora Modi tenda a ser muito mais sutil, na campanha eleitoral ele disse sobre os manifestantes violentos que “podemos identificá-los por suas roupas” – significando o salwar kameez preferido pelos muçulmanos do sul da Ásia – e os punirá de acordo.
Depois que as forças nacionais foram enviadas para apagar os incêndios após a marcha nacionalista hindu de segunda-feira – algumas das quais haviam ocorrido a apenas 20 quilômetros de Nova Délhi – a polícia desligou a internet em grande parte da região afetada, junto com as escolas. e eventos públicos. Ao meio-dia de terça-feira, as autoridades anunciaram que o tumulto havia terminado, com 25 ou 30 pessoas presas. Mas mais escaramuças e incêndios foram relatados no final da noite.
“Alguém envenenou a sociedade”, disse o ministro do Interior do estado a uma agência de notícias indiana, dando a entender que os muçulmanos estavam por trás da violência. “Alguém planejou a situação”, disse ele. O representante eleito local, Chaudhary Aftab Ahmed, que é muçulmano, discordou, atribuindo os tumultos a “falha administrativa e policial”.
O Sr. Modi, um líder popular na maior parte da Índia, é afiliado ao movimento hindu-nacionalista do país desde que entrou na vida pública. Sua liderança no Estado de Gujarat durante os massacres de origem étnica em 2002, que mataram mais de 1.000 pessoas, a maioria muçulmanas, foi um papel decisivo, tanto para seus críticos quanto para seus devotos.
Em 2017, como primeiro-ministro, Modi elevou Adityanath, um monge hindu conhecido por abusar dos muçulmanos, à liderança de Uttar Pradesh, que abriga cerca de 45 milhões de muçulmanos.
Como em Manipur, onde membros ressentidos de uma maioria hindu se enfureceram contra uma minoria não hindu, no caso dos episódios desta semana entre hindus e muçulmanos ficou claro que o governo está mais próximo de um lado do que do outro.
Adityanath, que muitas vezes tem sido apontado como um potencial sucessor de Modi, veste as vestes cor de açafrão de um monge hindu enquanto lidera o estado mais populoso da Índia. E seus deputados freqüentemente contratam helicópteros para derramar pétalas de rosa nas procissões religiosas hindus.
Na terça-feira, no mesmo estado onde Singh matou os passageiros muçulmanos em nome do primeiro-ministro, Modi participou de uma elaborada cerimônia hindu – e não disse nada sobre os assassinatos.
O grupo nacionalista hindu que liderou a marcha de segunda-feira, o Vishwa Hindu Parishad, também liderou uma campanha para substituir uma mesquita medieval por um templo para a divindade hindu Ram. Espera-se que a inauguração do templo seja celebrada antes da conclusão da campanha de reeleição de Modi no ano que vem. Na segunda-feira, em uma entrevista em podcast para uma agência de notícias indiana, Adityanath deu seu apoio a um esforço para demolir outra famosa mesquita para abrir caminho para a construção de um templo hindu.
O quanto Modi reconfigurou o estilo de governo da Índia, de modo que ela pode abraçar abertamente uma identidade hindu enquanto demoniza e restringe expressões de outras religiões, ficou evidente em Comentários do Sr. Adityanath na entrevista do podcastque deixou claro sua visão do lugar para as duas maiores religiões da Índia.
“O país será governado pela constituição e não por seita ou religião”, disse ele, em comentários dirigidos aos muçulmanos. “Sua seita, sua religião pode ser o seu caminho – mas dentro de sua casa, dentro de sua mesquita e local de culto, e não para manifestações na estrada.”
Mujib Mashal relatórios contribuídos.
