Os versos enigmáticos do poema “Natureza morta” de Brodsky, uma conversa entre Jesus, morrendo na cruz, e sua mãe, Maria, ecoavam a incerteza que rodeava Prigozhin. “Ao pisar um limiar, / não sei nem decido: / Você é meu filho – ou Deus? / Você está morto – ou vivo?”
A estrofe final, na qual Jesus responde à sua mãe, poderia ser tomada como um reflexo do status grandioso do Sr. Prigozhin e de sua professada devoção à sua pátria: “Morto ou vivo / Não há diferença, mulher / Filho ou Deus, eu sou seu.
Muitos dos seguidores de Prigozhin recusaram-se a acreditar que ele está morto.
“Eu simplesmente não acredito nisso”, disse um homem que colocou cravos em frente a um memorial espontâneo no Wagner Center, um amplo e moderno complexo em São Petersburgo. O homem, que mancava, disse que serviu com Wagner até três semanas atrás e que Prigozhin era seu comandante direto, mas se recusou a fornecer seu nome à mídia ocidental.
A controvérsia sobre a morte de Prigozhin pode pairar sobre a história russa por décadas, disse Aleksei A. Venediktov, que chefiou a estação de rádio liberal Echo of Moscow antes de o Kremlin fechá-la no ano passado.
“Quem matou Kennedy? ele perguntou retoricamente em seu escritório em uma entrevista na semana passada. “Olha, essa comparação é muito importante, porque existem muitas versões de domínio público além da versão oficial.”
Valeria Safronova contribuiu com reportagens de Viena, Áustria, Jesus Jiménez de nova York, Zolan Kanno Youngs e Milana Mazaeva de Washington, e Oleg Matsnev de Berlim.
