Óm 10 de dezembro de 1948, o mundo trouxe à existência o Declaração universal dos direitos humanos, que estabeleceu o sistema moderno de direitos humanos e civis tal como o conhecemos hoje. É por causa da DUDH que ninguém, de acordo com o direito internacional, pode ser morto por um Estado por capricho, nem colocado atrás das grades porque um funcionário do governo assim o deseja.
Mas como o DUDH completa 75 anos, é gravemente preocupante que os estados que desempenharam um papel fundamental na elaboração deste texto fundamental tenham hoje um fraco historial em matéria de direitos humanos. Um desses estados é a Índia, que desempenhou um papel papel fundamental na consagração de um quadro de direitos abrangente na DUDH que se aplicasse a todas as pessoas, em todo o lado, incondicionalmente.
Durante a elaboração da DUDH após a Segunda Guerra Mundial, Hansa Mehtao principal diplomata indiano, foi a razão pela qual a DUDH afirma os direitos de todos “seres humanos” em vez de todos os “homens”. Esta perspectiva era fundamental para a posição da Índia na altura: Durante a primeira Assembleia Geral da ONU, Vijaya Lakshmi Pandit, outra mulher diplomata que liderava a delegação indiana, avançou a visualizar que “uma vida livre de todas as formas de discriminação era um pré-requisito para uma vida a ser vivida com dignidade”. A Índia também lutou por uma perspectiva de “indivisibilidade” nos direitos humanos, onde os direitos económicos, sociais e culturais seriam tratados com o mesmo nível de importância que os direitos civis e políticos.
O atual governo indiano sob o partido de direita Bharatiya Janata é um mundo à parte. A Índia hoje ocupa 127 de 146 no relatório Global Gender Gap do Fórum Económico Mundial; está entre os estados com maior número de ataques contra os defensores dos direitos humanos; e está classificado em 161º de 180 no Índice de Liberdade de Imprensa, com encerramentos generalizados da Internet, repressões contra jornalistas e censura à imprensa como algo comum. A ONU tem repetidamente manifestou preocupação com o facto de as ações do governo indiano restringirem os direitos humanos e as liberdades, apelando-lhe a respeitar não apenas os compromissos internacionais da DUDH, mas também a sua própria lei constitucional, que incorpora direitos universais. O Relator Especial da ONU para Questões de Minorias, Fernando de Varennesnotou uma erosão “constante” e “alarmante” dos direitos humanos, especialmente dos religiosos e de outras minorias, na Índia.
Quando questionado em 2019 sobre a obrigação do governo de proteger os direitos humanos, o Ministro do Interior da Índia, Amit Shah disse que embora “a protecção e a promoção dos direitos humanos tenham sempre sido uma parte indelével da nossa cultura”, os padrões ocidentais de direitos humanos não poderiam ser aplicados cegamente à Índia. O argumento de que os direitos humanos são um “conceito ocidental” vai contra o papel de diplomatas indianos como Mehta e Pandit e a não-discriminação que a Índia tinha defendido fortemente na cena internacional para décadas. Infelizmente, esse tipo de conversa está a tornar-se demasiado comum na Índia e subverteu a compreensão dos direitos humanos como garantias universais.
A posição de Shah não é única entre os altos funcionários do governo indiano, que agora colocam ênfase nos “deveres”. Isso inclui o primeiro-ministro Narendra Modi, que em 2020 proclamado que os deveres constituem a base dos direitos e, em 2021 observado que “enquanto o mundo se concentra nos direitos humanos, tendo em mente as nossas tradições indianas, devemos enfatizar também os deveres”. Esta abordagem degrada os direitos humanos ao vinculá-los a uma determinada obrigação – para com um país, uma sociedade, uma religião, um governo ou outro ser humano. Este casamento forçado dos direitos humanos com os deveres põe em risco não apenas a ideia de dignidade humana e de respeito pela humanidade de uma pessoa, mas pode criar um cenário em que uma medida subjectiva de “dever” possa determinar o valor de um ser humano – em vez de uma medida subjectiva de “dever”. compreensão universal.
No momento em que a DUDH completa 75 anos no domingo, a comunidade internacional deve permanecer forte e exigir que a Índia, como todas as nações, respeite as suas obrigações internacionais em matéria de direitos humanos e os valores da DUDH. Deve fazê-lo mesmo quando o governo indiano não recebe tais comentários de braços abertos. Na sequência de uma recente resolução do Parlamento Europeu sobre as violações dos direitos humanos no estado de Manipur, o Ministério dos Negócios Estrangeiros da Índia condenou a resolução como “interferência”nos assuntos internos da Índia. Isto não só negligencia a rica história de direitos humanos da Índia, mas também desconsidera o acordo que coloca o respeito pelos direitos humanos como a base da relação UE-Índia.
Viver num mundo onde os governos evitam estas conversações é pôr em perigo os valores da dignidade humana – uma visão que muitos povos, incluindo os indianos, imaginaram em 1948, enquanto sonhavam com uma nova ordem à medida que séculos de imperialismo e colonialismo se desfaziam.
