O primeiro-ministro Narendra Modi inaugurará um novo templo gigantesco na cidade indiana de Ayodhya na segunda-feira, a conclusão de uma odisséia principalmente do século 20, na qual os nacionalistas hindus acabaram demolindo uma mesquita centenária que agora foi substituída por uma estrutura dedicada a a divindade hindu Ram.
Antes da consagração do templo, os espaços públicos em toda a Índia vibravam de excitação. Ram é um dos deuses mais reverenciados entre os hindus da Índia, que representam cerca de 80% de uma população total de 1,4 bilhão de habitantes. Como herói do épico Ramayana, ele é um rei e um modelo de virtude, exilado de sua terra natal, Ayodhya, que volta para casa para uma coroação jubilosa.
O Islão não aparece no Ramayana, tendo chegado à Índia há apenas 1.000 anos. Mas é apontado como o principal vilão na narrativa hindu-nacionalista da história da Índia. Agora, com uma espécie de regresso a casa espiritual e político para Modi, os activistas do Ram têm o templo que procuravam há décadas.
O que diferencia este templo?
Primeiro, a razão teológica. Ayodhya é a casa original de Ram. Seu local no rio Sarayu foi onde seu governo justo começou. Diwali, o maior feriado da Índia, marca o fim de sua provação de 14 anos de separação do local.
Depois, há a resposta mais histórica. Na área ao redor de Ayodhya, acreditou-se por muito tempo que um templo hindu existiu no terreno onde a Mesquita Babri foi construída em 1500. Em 1949, logo após a esquerda britânica e a Índia se tornarem independentes, ativistas hindus contrabandearam ídolos representando Ram para a mesquita, de acordo com documentos judiciais.
Isso intensificou a disputa pelo local, com hindus e muçulmanos disputando o acesso ao local e a polícia reprimindo ambos os lados. Na década de 1980, a recuperação do local surgiu como o principal objetivo do movimento Hindutva, que há cem anos procura identificar a Índia multiétnica com o hinduísmo e vice-versa.
Como líder político recém-formado, Modi participou nas campanhas do templo Ram, que por vezes levaram a confrontos com a polícia e a tumultos entre hindus e muçulmanos. As tensões aumentaram em 1992, quando cerca de 2.000 pessoas foram mortas em violência sectária.
O que aconteceu em 1992?
O partido político que representa o Hindutva, o Partido Bharatiya Janata, ou BJP, e os seus grupos afiliados organizaram quase 100.000 dos seus voluntários para se reunirem em Ayodhya em 6 de dezembro de 1992.
O partido dirigia o governo local; quando os jovens que cercavam a mesquita finalmente a invadiram, a polícia ficou parada, de braços cruzados. Ao meio-dia, a multidão estava destruindo a mesquita. À noite, todas as três cúpulas foram achatadas. A equipe de demolição construiu um templo improvisado onde os ídolos surgiram em 1949.
As pessoas nas cidades da Índia ficaram horrorizadas com a destruição e a violência mortal que se seguiu. Muitos associaram os manifestantes a um antigo nacionalista hindu, Nathuram Godse, que assassinou Mohandas K. Gandhi em 1948 por devoção à ideologia Hindutva.
Hoje, o BJP parece ter um controle sobre o poder nacional. Mas até o movimento do templo Ram, era um jogador marginal. O Partido do Congresso, da oposição, que até então gozava de um poder quase incontestado, nunca se decidiu entre apoiar ou opor-se ao templo.
O que aconteceu desde então?
Com a perspectiva não concretizada do templo Ram brilhando ao fundo, a força política do BJP cresceu, impulsionada tanto pelas suas causas pró-Hindu como pela sua orientação pró-negócios, durante uma época em que a economia da Índia estava a começar a abrir-se ao resto do mundo. .
Após a demolição da mesquita, o sistema judicial da Índia amarrou as terras disputadas num emaranhado de decisões legais. Lá permaneceu até pouco depois de Modi conquistar seu segundo mandato como primeiro-ministro, em 2019. Logo depois, a Suprema Corte abriu caminho. Insistiu que a destruição da mesquita tinha sido um ato ilegal e, em seguida, emitiu uma sentença desconfortável permitindo que toda a reivindicação fosse entregue a um Ram Temple Trust de qualquer maneira. Foi oferecido aos requerentes muçulmanos um terreno baldio a quilômetros de distância.
O fundo arrecadou cerca de 400 milhões de dólares e a construção começou em 2020. Esse dinheiro foi angariado de forma privada, mas em muitos aspectos a consagração do templo Ram tornou-se uma responsabilidade do Estado indiano.
Cerca de 70 por cento do templo foi construído. A própria Ayodhya ganhou um novo aeroporto, serviços de trem e grandes melhorias urbanas. O governo declarou o dia 22 de janeiro como feriado nacional de meio dia, para que os indianos de todos os lugares pudessem comemorar a instalação do ídolo Ram oficial nas novas instalações.
Os chefes de alguns partidos políticos, bem como alguns líderes religiosos hindus, recusaram as linhas tênues entre a Igreja e o Estado e recusaram-se a comparecer à cerimónia.
Como os índios veem o templo?
Os aliados nacionalistas hindus de Modi tendiam a encarar o dia 22 de Janeiro como um dia de vingança definitiva, ou mesmo de vingança – contra os governantes muçulmanos medievais da Índia e contra os líderes da independência do país, que procuravam permanecer neutros em relação à religião.
Naturalmente, os secularistas da Índia vêem a construção de um templo Ram no local da Mesquita Babri como uma confirmação da sua própria derrota, se não como uma fusão blasfema do Sr. Modi com Ram. Os 200 milhões de cidadãos muçulmanos da Índia sentem-se, em geral, alienados, o que pode ser a questão.
Mas muitos hindus, especialmente no chamado cinturão das vacas, no norte do país, apenas acham bom que Ram finalmente tenha um templo no lugar sagrado onde nasceu. Eles estavam comemorando sua inauguração em exibições ao vivo, como num feriado que acontece uma vez por milênio.
A memória de 1992 é obscura entre os indianos mais jovens, que podiam observar o espectáculo do dia sem se lembrarem da Mesquita Babri. O momento parecia calculado para reforçar a campanha de Modi para conquistar um terceiro mandato; faltam apenas alguns meses para as eleições. Alguns dos que celebram pensarão que ele merece tanto, e outros pouco se importarão de qualquer maneira.
