O Papa Francisco implorou na quarta-feira ao mundo que proteja o planeta “sofredor”, lamentando que tenham sido feitos poucos progressos nos oito anos desde que ele reorientou a Igreja Católica Romana de forma mais completa nas questões ambientais num tratado histórico e amplamente elogiado.
“Com o passar do tempo, percebi que nossas respostas não têm sido adequadas, enquanto o mundo em que vivemos está em colapso e pode estar se aproximando do ponto de ruptura”, escreveu Francisco em uma atualização de sua inovadora “Laudato Si’ – Sobre Carta encíclica Cuide da nossa Casa Comum”.
Dirigida a “todas as pessoas de boa vontade sobre a crise climática”, a exortação apostólica de 13 páginas de Francisco, intitulada “Laudato Deum” ou Louvor a Deus, foi publicada um mês depois de o primeiro boletim oficial das Nações Unidas sobre o tratado climático global ter mostrado que os países fizeram apenas progressos limitados na prevenção dos efeitos mais perigosos do aquecimento global.
A análise do próprio Francisco é uma mistura de relatório sobre a situação, agenda de defesa, lamento anticorporativo, meditação espiritual e apelo por uma nova ordem mundial multilateral com mais poder para proteger o meio ambiente.
Mas é também um reconhecimento tácito de que o apelo inicial de Francisco para salvar o planeta passou em grande parte despercebido, uma vez que a sua influência no cenário mundial, que parecia tão significativa no início do seu pontificado, foi fustigada pelos ventos predominantes da política internacional. pressões macroeconómicas e até mesmo da natureza humana.
Apesar dos esforços de Francisco para acrescentar a sua voz a questões de importância global, o seu poder é mais sentido dentro da sua própria Igreja, que na quarta-feira iniciou uma grande assembleia de bispos e leigos globais para abordar temas delicados como o celibato sacerdotal, mas também como as igrejas locais podem proteger o meio ambiente.
Os organizadores da assembleia, chamada Sínodo da Sinodalidade, disseram que dariam uma “contribuição para a conservação da criação por meio de escolhas que compensariam as emissões residuais de CO2 produzidas” durante o evento.
A igreja venderá créditos de carbono para fornecer “fogões eficientes e tecnologias de purificação de água” a famílias, comunidades e instituições na Nigéria e no Quénia.
Isto está muito longe do clamor que cercou a carta encíclica de Francisco sobre o meio ambiente de 2015.
O impacto da Laudato Si’ ressoou muito além do mundo católico, intensificado pelos esforços de lobby de Francisco e do Vaticano para persuadir os governos – tanto a nível nacional como local – a implementar políticas climáticas eficazes.
Em 2015, na Conferência do Clima de Paris das Nações Unidas, muitas vezes referida como COP21pelo menos 10 líderes mundiais fizeram referências específicas à encíclica papal durante os seus discursos, e a reunião terminou com um acordo histórico para combater as alterações climáticas.
Nos anos seguintes, o Vaticano organizou conferências com dezenas de presidentes de câmara de todo o mundo comprometendo-se a combater o aquecimento global e a ajudar os pobres a lidar com os seus efeitos, acolheu líderes religiosos e reuniu gestores financeiros e titãs das maiores empresas petrolíferas do mundo para lhes pedir que ajustassem as suas práticas comerciais.
Francisco defendeu o seu caso no Congresso, em outras reuniões das Nações Unidas, fez viagens papais a países que são especialmente vulneráveis às questões climáticas e falou frequentemente sobre o assunto durante audiências aos fiéis que vieram ao Vaticano.
Ele apresentou ao presidente Donald Trump uma cópia da Laudato Si’ durante a sua primeira reunião em 2017, mas Trump posteriormente retirou os Estados Unidos do Acordo de Paris. O presidente Biden voltou a se comprometer com o pacto em 2021.
“A encíclica teve um impacto transversal e muito profundo”, tanto dentro como fora da Igreja Católica, disse Paolo Conversi, coordenador do Observatório Laudato Si, um grupo interdisciplinar da Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma.
Mas como o novo documento de quarta-feira deixou claro, Francisco ainda sente que a sua mensagem não foi ouvida.
“Como a situação é agora ainda mais premente, quis partilhar estas páginas convosco”, escreveu Francisco. Ele continuou lamentando que as crises globais, como a crise financeira de 2008 e a pandemia de Covid, tenham sido oportunidades “desperdiçadas” de mudança, e desafiou uma fé cega em soluções transformadoras provenientes de intervenções técnicas como “uma forma de pragmatismo homicida”. , como empurrar uma bola de neve colina abaixo.”
“De uma vez por todas, acabemos com o escárnio irresponsável que apresentaria esta questão como algo puramente ecológico, “verde”, romântico, frequentemente sujeito ao ridículo por parte dos interesses económicos”, escreve Francisco.
Como em Laudato Si’, Francisco, o primeiro Papa do Sul global que tem um olhar claramente preconceituoso em relação aos interesses corporativos e coloniais americanos, descreve as grandes empresas e as “elites do poder” no seu documento actualizado como uma força corruptora e ambientalmente devastadora.
“A decadência ética do poder real é disfarçada graças ao marketing e à informação falsa, ferramentas úteis nas mãos daqueles com maiores recursos para empregá-las para moldar a opinião pública”, escreveu Francisco.
Ele observou que “as emissões por indivíduo nos Estados Unidos são cerca de duas vezes maiores do que as dos indivíduos que vivem na China e cerca de sete vezes maiores do que a média dos países mais pobres”. Ele também afirmou que uma “ampla mudança no estilo de vida irresponsável ligado ao modelo ocidental teria um impacto significativo a longo prazo”.
Ele expressou frustração pelo facto de as grandes organizações multinacionais não terem conseguido resolver o problema o suficiente e imaginou novas instituições mais susceptíveis à pressão dos activistas de base para agirem sobre a crise climática.
“Mais do que salvar o antigo multilateralismo, parece que o desafio atual é reconfigurá-lo e recriá-lo”, escreveu.
Como Francisco faria isso, ou como seria esse órgão, não é claro, mas o que fica claro é o desdém do papa pelos que negam as alterações climáticas.
Ele desprezou as “opiniões desdenhosas e pouco razoáveis que encontro, mesmo dentro da Igreja Católica” e outros que “optaram por ridicularizar” os factos e que em vez disso, “trazer à tona dados científicos supostamente sólidos”.
“Estamos actualmente a experienciar uma aceleração incomum do aquecimento, a uma velocidade tal que será necessária apenas uma geração – e não séculos ou milénios – para o verificar”, escreveu ele. “Apesar de todas as tentativas de negar, ocultar, encobrir ou relativizar a questão, os sinais das alterações climáticas estão aqui e são cada vez mais evidentes.”
Ele citou o aumento de condições climáticas extremas, calor incomum e secas que têm Os pobres afectados desproporcionalmente, que Francisco diz, são injustamente culpados por terem famílias numerosas: “Como podemos esquecer que África, lar de mais de metade das pessoas mais pobres do mundo, é responsável por uma porção mínima das emissões históricas?”
O documento do papa
pousou antes da próxima rodada de negociações climáticas patrocinadas pelas Nações Unidas – conhecida como COP28 — que terá lugar nos Emirados Árabes Unidos, ricos em petróleo, num contexto de ressurgimento dos investimentos em combustíveis fósseis.
“As pessoas não estão respondendo com o nível de urgência necessário, “incluindo a própria Igreja”, disse Tomás Insua, cofundador e diretor executivo do Movimento Laudato Si’, que inclui centenas de organizações inspiradas na encíclica de 2015 para trazer o seu ensinamentos para a vida. “Laudate Deum”, disse ele, foi “mais um impulso”.
No seu novo documento, Francisco claramente espera que sim.
“O que nos é pedido nada mais é do que uma certa responsabilidade pelo legado que deixaremos”, escreveu Francisco, “quando deixarmos este mundo”.
