O Papa Francisco, com mais de 80 anos, retardado pela doença e ciente de que sua janela para trazer mudanças duradouras para a Igreja Católica Romana está se fechando, está programado para chegar a Portugal na quarta-feira para um encontro de uma semana com os jovens católicos do mundo, em cujas mãos estará descansar o sucesso final de sua visão para uma fé mais pastoral e inclusiva.
“Em Lisboa, gostaria de ver uma semente para o futuro do mundo”, disse Francisco, 86 anos, em comentários em vídeo aos jovens antes da Jornada Mundial da Juventude, da qual participou pela primeira vez no Brasil no início de seu papado, 10 anos atrás. A igreja, alertou, não poderia ser um “clube” para idosos. “Se se tornar algo para pessoas idosas, morrerá.”
A turnê de cinco dias é a 42ª viagem do papa ao exterior e deve atrair cerca de um milhão de pessoas de mais de 200 países, muitas delas com idades entre 16 e 35 anos, e muitas em sintonia com a ênfase de Francisco na desigualdade e no clima. problemas. Os participantes poderão até rastrear sua pegada de carbono em um aplicativo do evento.
A reunião também contará com a presença de mais de 700 bispos e 20 cardeais, e ocorre em um momento em que Portugal enfrenta uma crise explosiva de abuso sexual clerical. Francisco também está se preparando para uma grande reunião dos bispos do mundo – e pela primeira vez mulheres e leigos – para abordar questões polêmicas como o papel das mulheres e dos católicos LGBTQ na Igreja.
Ao longo de seu papado, Francisco procurou atrair mais pessoas para a igreja, tornando-a mais acolhedora e próxima de seu povo, e menos focada em regras e abstrações, poder e hierarquia. A Jornada Mundial da Juventude, e a ênfase de Francisco nos jovens, é uma forma de manter uma linha de vida aberta para o futuro, já que o presente da Igreja, especialmente no mundo desenvolvido, tem sido marcado por escândalos, números decrescentes e relevância cultural em declínio.
Em vez disso, é no mundo em desenvolvimento, especialmente na África e na Ásia, onde os jovens católicos são mais fervorosos. Mas esses também são lugares onde a igreja é mais conservadora.
Francisco vem constantemente preenchendo sua hierarquia com prelados à sua imagem, mas também muitas vezes recusou oportunidades de fazer mudanças concretas na política da Igreja, como permitir que homens casados se tornassem padres em áreas remotas onde os fiéis não podem receber a comunhão e outros sacramentos.
Seus partidários argumentam que a morte do papa aposentado e profundamente conservador Bento XVI, no ano passado, libertou Francisco de um freio desajeitado. E eles dizem que seus próprios problemas de saúde – ele recentemente deixou o hospital depois de mais uma cirurgia – aumentaram a urgência para ele começar a caminhar em uma nova direção, ao invés de apenas falar sobre isso.
Há também uma visão de que Francisco pode se contentar em preparar o terreno para uma grande mudança e deixar seu sucessor dar os verdadeiros saltos. Mas não está claro quem seguirá Francisco como papa, mesmo quando ele lota o Colégio de Cardeais que elegerá seu sucessor.
Enquanto isso, Francisco também está tomando medidas para rejuvenescer a igreja. Em uma instituição geriátrica, ele colocou homens de meia-idade que compartilham sua abordagem pastoral à liderança de grandes arquidioceses como Buenos Aires, Bruxelas e Madri. Ele nomeou cardeais na faixa dos 50 anos – galinhas da primavera para a igreja – que, em teoria, votarão para selecionar os papas nos conclaves nas próximas décadas.
O prelado encarregado da Jornada Mundial da Juventude, Américo Aguiar, de apenas 49 anos, se tornará cardeal em uma cerimônia em 30 de setembro, durante a qual Francisco elevará 21 clérigos, aumentando a porcentagem de eleitores que ele criou antes do próximo conclave, que será escolher seu sucessor quando ele morrer ou se aposentar. O bispo Aguiar será o segundo cardeal mais jovem depois do chefe da igreja na Mongólia, para onde Francisco viajará no final de agosto.
Outro novo cardeal relativamente jovem será Manuel Fernández, da Argentina, 61 anos, que recentemente se tornou o poderoso chefe do escritório da ortodoxia da Igreja. Sua própria poesia juvenil sobre beijos levou à zombaria e ao desdém dos conservadores da igreja que Francisco está tentando reduzir.
O Papa João Paulo II iniciou a Jornada Mundial da Juventude em 1986, para demonstrar que a Igreja tinha um rosto mais jovem e fresco. O evento de Lisboa será o 16º deste tipo; estava inicialmente previsto para o ano passado, mas foi adiado por causa da pandemia de coronavírus.
Mas longe dos movimentos de base, os eventos são rigorosamente planejados pelo estabelecimento da igreja e não se traduzem em um retorno orgânico aos bancos. Dentro da igreja, muitos costumam considerá-los eventos de conexão glorificados, uma visão que a hierarquia tentou reprimir.
“Eles não precisam de baseados, nem preservativos, nem álcool para viver uma alegria inesquecível”, disse o bispo de Córdoba, Demetrio Fernandez, em uma recente carta semanal.
A igreja portuguesa também tem procurado retratar o evento como inter-religioso, e não estritamente católico, com a participação de protestantes, muçulmanos e judeus. Foi um “evento aberto a todos”, disse o cardeal Manuel Clemente, patriarca de Lisboa, a repórteres no mês passado.
“Certamente haverá uma forte presença católica”, acrescentou.
Essa presença está diminuindo, mesmo no outrora devoto Portugal. A igreja católica portuguesa, como tantas em toda a Europa, tem diminuído e enfraquecido consistentemente, mesmo com os evangélicos, muitos deles brasileiros, multiplicando seus números.
Lisboa, outrora uma capital piedosa, agora é uma cidade cosmopolita e cada vez mais secular, e os escândalos de abuso sexual recentemente revelados na igreja portuguesa parecem destinados a acelerar seus números decrescentes – e a alienar a juventude que Francisco espera inspirar.
Em fevereiro, uma transmissão ao vivo de especialistas nomeados pelos líderes da própria igreja de Portugal relatou que pelo menos 4.815 meninos e meninas, a maioria entre 10 e 14 anos, foram abusados desde 1950. Os especialistas leram relatos de algumas vítimas diante dos principais bispos do país , e o líder da comissão disse que mais de 100 padres suspeitos de abuso ainda tinham funções ativas na igreja no momento da publicação do relatório.
O bispo Aguiar disse que Francisco se encontrará com algumas dessas vítimas durante sua visita, mesmo que a igreja portuguesa tenha vacilado sobre possíveis pagamentos de reparação. Espera-se que Francisco aborde o assunto durante sua visita.
A distância entre o país e a igreja também ficou patente nas críticas às dezenas de milhões de euros destinados ao financiamento do evento. Nos dias que antecederam o evento, o artista plástico português Bordalo II estendeu um tapete vermelho feito com notas de 500 euros de grandes dimensões.
“Em um estado laico”, escreveu o artista, “numa época em que muitos lutam para manter suas casas, seus empregos e sua dignidade, milhões de dinheiro público vão patrocinar a turnê da multinacional italiana”.
Essa não é a mensagem que o Vaticano espera.
Em vez disso, Francisco buscará animar as multidões jovens com discursos de paz em um continente mais uma vez marcado pela guerra. O próprio Francisco fez esforços infrutíferos, e os críticos dizem contraproducentes, para intermediar a paz na Ucrânia que os ucranianos temem jogar nas mãos dos russos.
Depois de um começo vacilante, Francisco colocou mais claramente a culpa da guerra na agressão russa.
É provável que o papa enfatize seus apelos à paz no sábado, quando deve retornar ao Santuário de Fátima, um local de peregrinação ao norte de Lisboa, onde a tradição afirma que a Virgem Maria apareceu a três pastorinhos em 1917. Ela fez uma profecia que o mundo seria destruído se não se convertesse, e que o papa poderia deter a mão irada de Deus se trouxesse ateus e a Rússia comunista ao seu “coração imaculado”.
No ano passado, Francisco consagrou o mundo inteiro, mas especialmente a Rússia e a Ucrânia, ao Imaculado Coração de Maria diante de uma estátua de Nossa Senhora de Fátima na Basílica de São Pedro.
