O facto de Putin ter tido de viajar para a Coreia do Norte no mês passado em busca de apoio para uma longa guerra foi uma medida do seu isolamento humilhante, qualquer que seja a ascendência da Rússia em África, onde conseguiu apresentar-se como uma potência anticolonial, mesmo quando luta contra uma forma da guerra colonial destinada a reabsorver a Ucrânia, ou grande parte dela, no “Russkiy Mir”, ou mundo russo.
A Ucrânia, claro, luta pela democracia, pela liberdade, pela santidade da soberania e pelo direito de um Estado soberano escolher a sua direcção estratégica. Esta batalha continua a ser crucial, como reconhecem milhões de pessoas nos Estados Unidos e na Europa. Se o Ocidente, depois de enviar armas no valor de milhares de milhões de dólares para Kiev, viu algum desgaste na sua determinação, especialmente entre os republicanos nos Estados Unidos, o consenso de que a Ucrânia não deve perder permanece forte.
Em Atenas, enquanto ouvia que a democracia perdeu o seu magnetismo e que os “Estados civilizacionais” que valorizam a sua própria história e cultura acima dos princípios do Iluminismo estão a ganhar o dia, não pude deixar de me perguntar onde é que as multidões de migrantes clamam para entrar na China, A Rússia, a Turquia e outros Estados autoritários ou quase autocráticos foram.
Onde estavam as hordas que clamavam por viver numa “civilização” em vez de num estado democrático com o Estado de direito (e certamente a Grécia ocupa uma posição elevada em termos civilizacionais)? Onde estavam os migrantes do século 21 com faixas dizendo “Queremos não ser livres!” ou “Vigilância, não Liberdade!”? Onde é que todas as pessoas se afastaram do Ocidente – um esquema de aquisição global disfarçado de modelo para a felicidade individual – para abraçar as alegrias da autocracia?
Engraçado, eles não estavam em lugar nenhum.
Quando as pessoas não conseguem votar com uma cédula, votam com os pés, e é por isso que procuram construir as suas vidas nos Estados Unidos, ou na União Europeia, ou no Brasil, ou na Austrália, por exemplo. O desejo humano de ser livre é universal e insaciável. As democracias têm de se adaptar a um mundo em mudança, mas o desafio que enfrentam é fazê-lo sem perder os seus valores essenciais.
