EUEm menos de duas semanas, descobriremos se o incursões As negociações feitas por Donald Trump com os eleitores latinos em 2020 foram uma anomalia – ou um sinal de um realinhamento mais profundo. No entanto, os votos dados pelos latinos em novembro nos dirão mais sobre a forma como os latinos veem eles mesmos na América, e não na forma como veem Trump.
Enquanto Trump concentrou os olhos da nação em permanecer temerosamente fixado nos migrantes, um número crescente de latinos juntou-se aos gritos de “mande-os de volta”, misturando-se perfeitamente com as massas conservadoras que pretendem demonstrar patriotismo. Entre as multidões MAGA, por trás das suas bandeiras americanas, ou dentro das suas casas, muitos latinos parecem estar a encontrar um sentimento de pertença na alteridade do Trumpismo. No final das contas, nada é mais patriótico do que compartilhar um inimigo comum.
Mas o que acontece quando os holofotes da polícia acendem e as sirenes do ICE tocam sob uma segunda administração Trump? O que acontecerá quando o muro de Trump subir ainda mais e os olhos da nação se voltarem para os seus vizinhos? Quem se torna “o outro” agora?
De acordo com um recente New York Times/ Enquete do Siena Collegea maioria dos latinos, incluindo os nascidos no estrangeiro, não se sente insultada pela retórica anti-imigrante de Donald Trump. Na verdade, a maioria dos latinos não acredita que Trump esteja falando sobre eles quando criminaliza os migrantes.
Na verdade, é compreensível que um segmento de latinos se sinta mais desligado das suas terras natais e das suas raízes imigrantes. A população latina de hoje está mais americanizada e assimilada do que nunca. Os latinos de terceira geração são agora os segmento que mais cresce dos latinos no país, o que significa que a maioria do eleitorado latino é agora nascido nos EUA e predominantemente falante de inglês. Muitos já não se vêem reflectidos na história dos imigrantes – uma história que proporcionou um sentido colectivo de lealdade e solidariedade a gerações de latinos que outrora se sentiam estrangeiros em terras americanas. Muitos, simplesmente, se consideram americanos.
A questão é: como Trump os vê? “Vocês são iguais a mim”, Donald Trump recentemente contado um grupo de clientes latinos e afro-latinos de uma barbearia durante uma parada de campanha no Bronx. “É a mesma coisa. Nascemos da mesma maneira…” Trump continuou, enfrentando um grupo de homens morenos que o olhavam com a maior admiração.
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É aí que reside o poder do Trumpismo: na sua capacidade transacional de convencer um grupo de minorias de que fazem parte da luta contra o “outro”. Embora esta seja uma estratégia política poderosa, não esqueçamos que o histórico de Trump mostra que ele nunca acreditou que negros e latinos fossem, bem, “iguais” a ele.
Na década de 1970, o Departamento de Justiça processado A imobiliária de Trump por discriminar locatários negros. Embora o processo tenha terminado em um acordo, testemunho mostra que os pedidos de aluguel preenchidos por negros foram marcados com a letra “C” para “de cor”. Em 2011, Trump já alimentava o Birterismo, insinuando falsamente que o Presidente Obama não nasceu nos EUA. Alguns anos mais tarde, Trump lançou a sua campanha presidencial de 2016 criminalizando os imigrantes mexicanos. Nesse mesmo ano, deu a entender que Gonzalo Curiel, o juiz nascido nos EUA que supervisionou o caso de fraude contra a Universidade Trump em San Diego, não poderia ser imparcial porque era “hispânico” e “mexicano”. De acordo com um relatório recente da O Atlânticodurante sua presidência, Trump alegadamente disse “Não custa 60.000 dólares enterrar o maldito mexicano!”, referindo-se à soldado do Exército caída Vanessa Guillen.
Agora, ameaçado pela imagem de uma mulher negra no poder, Trump passa os seus dias ligando O vice-presidente Harris é “preguiçoso”, “estúpido” e “louco”, enquanto seu conselheiro de imigração, Stephen Miller, olha para a diversidade em evolução da América com o mesmo horror inato que expressou como um 16 anos estudante na Califórnia – então, já pedindo a assimilação dos latinos.
Então, que grau de assimilação pode provar a nossa “americanidade” ao trumpismo? Celia Lacayo, do Centro de Pesquisa de Estudos Chicano da UCLA, o olhar branco nunca aceitará plenamente os latinos como iguais. O Dr. Lacayo chama isso de teoria da “inferioridade perpétua”, o que sublinha uma tendência entre os brancos de verem os latinos como um grupo racial não-branco que transmite a sua cultura “deficiente” através de gerações, tornando-nos essencialmente incapazes de progredir, adaptar-se e mudar. Em outras palavras, é a crença de que os latinos nunca serão totalmente assimilados pela cultura americana.
Inegavelmente, a teoria da inferioridade perpétua é difícil de quantificar; mas quando Trump está no seu elemento, quando está na sua zona de conforto – quando o seu tom muda de cortejo para afirmação – as palavras falam por si. Há uma razão pela qual, em meio a quase público-alvo da campanha totalmente branco em Minnesota, em 2020, Trump olhou para sua multidão e vocalizou as palavras que não conseguiu pronunciar no Bronx: “Vocês têm bons genes”. A multidão branca entrou em erupção. Eles sabiam que não eram iguais. Eles sabiam que eram superiores.
Nos últimos dias desta época eleitoral, alguns latinos continuarão a juntar-se fervorosamente ao coro de “mandá-los de volta”, movidos pela ilusão de que estariam seguros na América de Trump. Mas como Trump determinaria quem está indocumentado? Se Trump vencer, estes latinos descobrirão rapidamente que a sua promessa de implementar o maior programa de deportação da história americana irá inevitavelmente desencadear perfis raciais em grande escala, colocando um alvo nas suas costas.
Nessa versão da América, Trump não é “o mesmo” que nós – apelidos, ligeiros sotaques, cor da pele ou ascendência servem como indicadores distintivos. Nessa versão da América, não cabe a nós decidir o quão próximos estamos das nossas raízes imigrantes – cabe a nós eles. Nessa versão da América, a maioria de nós acaba por passar livremente pelos pontos de controlo de segurança enquanto temos os nossos passaportes americanos, enquanto testemunhamos outros a serem colocados dentro de camiões ICE. A única coisa que nos separa é o ar e a sorte.
Só então entenderemos que nós também sempre fomos “eles”.
