Os fiéis reuniram-se num imponente edifício modernista, milhares de homens com solidéus e mulheres com véus sentados ombro a ombro. Seu líder sentou-se em seu poleiro e fez um aviso severo.
“Nossas deficiências fatais como seres humanos têm sido o fato de tratarmos a Terra apenas como um objeto”, disse o Grande Imame Nasaruddin Umar. “Quanto mais gananciosos formos pela natureza, mais cedo chegará o dia do juízo final.”
Então ele prescreveu a cura conforme estabelecido pela sua fé, que guia quase um quarto da humanidade. Como o jejum durante o Ramadã, é o Fard al-Ayn de todo muçulmano, ou obrigação, de ser um guardião da terra. Tal como dar esmolas, os seus fiéis deveriam dar waqf, uma espécie de doação religiosa, às energias renováveis. Assim como as orações diárias, plantar árvores deveria ser um hábito.
O ambiente é um tema central nos sermões do Sr. Nasaruddin, o influente chefe da Mesquita Istiqlal em Jacarta, na Indonésia, que tentou liderar pelo exemplo. Consternado com o lixo que mancha o rio onde fica a mesquita, ele ordenou uma limpeza. Chocado com as contas astronómicas dos serviços públicos, ele modernizou a maior mesquita do Sudeste Asiático com painéis solares, torneiras de fluxo lento e um sistema de reciclagem de água – mudanças que ajudaram a torná-la o primeiro local de culto a ganhar um prémio de construção verde do Banco Mundial.
O Grande Imã diz que está simplesmente seguindo as instruções do Profeta Maomé de que os muçulmanos deveriam se preocupar com a natureza.
Ele não está sozinho neste país de mais de 200 milhões de pessoas, a maioria delas muçulmanas, na tentativa de despertar um despertar ambiental através do Islão. O alto clero emitiu fatwas, ou decretos, sobre como controlar as alterações climáticas. Os activistas dos bairros imploram aos amigos, familiares e vizinhos que o ambientalismo esteja incorporado no Alcorão.
“Como o país com o maior número de muçulmanos no mundo, temos de dar um bom exemplo à sociedade muçulmana”, disse o Grande Imame Nasaruddin numa entrevista.
Embora outras nações muçulmanas também tenham vertentes deste movimento do “Islão Verde”, a Indonésia poderá ser um guia para o resto do mundo se conseguir transformar-se. Maior exportador mundial de carvão, é um dos maiores emissores globais de gases com efeito de estufa. Milhares de hectares das suas florestas tropicais foram desmatados para produzir óleo de palma ou escavar minerais. Os incêndios florestais e as inundações tornaram-se mais intensos, subprodutos das condições climáticas extremas impulsionadas pelas temperaturas mais altas.
Uma mudança duradoura é uma tarefa difícil.
As suas vastas reservas de níquel, que é utilizado em baterias de automóveis eléctricos, são um caminho para um futuro mais limpo. Mas o processamento do níquel requer a queima de combustíveis fósseis. O presidente eleito, Prabowo Subianto, fez campanha para expandir a produção de biocombustíveis que poderiam levar ao desmatamento. Com a capital, Jacarta, a afundar-se no mar, o presidente cessante, Joko Widodo, está a construir uma nova capital que é anunciada como uma metrópole verde alimentada por energias renováveis. Mas para fazer isso, ele desmatou florestas.
Alguns clérigos consideram o ambientalismo periférico à religião. E os inquéritos sugerem que existe uma crença generalizada entre os indonésios de que as alterações climáticas não são causadas pela actividade humana.
Mas educar 200 milhões de muçulmanos, dizem os defensores do movimento Islão Verde, pode impulsionar a mudança.
“As pessoas não dão ouvidos às leis, não se importam”, disse Hayu Prabowo, chefe de protecção ambiental do Conselho Ulema da Indonésia, a mais alta autoridade islâmica do país. “Eles ouvem os líderes religiosos porque os seus líderes religiosos dizem que é possível escapar às leis do mundo, mas não é possível escapar às leis de Deus.”
As fatwas emitidas pelo conselho não são juridicamente vinculativas, mas ele disse que tiveram um efeito notável. Ele apontou para estudos que concluíram que as pessoas que vivem em áreas com florestas ricas e turfeiras estão agora mais conscientes de que é errado desmatar estas terras devido às fatwas que declaram estas atividades como haram, ou proibidas.
Os clérigos nem sempre estiveram a bordo do movimento. Há duas décadas, um ramo regional do Conselho Ulema emitiu uma fatwa contra Aak Abdullah al-Kudus, um ambientalista da província de Java Oriental que tentou combinar uma campanha de plantação de árvores com a celebração do aniversário do profeta Maomé. Ele também recebeu ameaças de morte.
Mas o apoio a Aak cresceu com o tempo, e ele fundou o Exército Verde, um grupo de voluntários plantadores de árvores que trabalham para reflorestar o Monte Lemongan, um pequeno vulcão onde 2.000 hectares de floresta protegida foram derrubados. Hoje está coberto de bambus verdejantes e árvores frutíferas.
“Nossa tarefa é sermos califas, os guardiões da terra”, disse Aak. “Essa é a missão do Islã.”
Elok Faiqotul Mutia foi inspirado pelo mesmo sentimento. Quando ela tinha 6 anos e crescia em uma cidade no centro de Java, seu pai a levou para florestas de teca, onde ela observou árvores serem derrubadas para o negócio de móveis de sua família. Ela disse que queria “substituir os pecados de meu pai pela terra”.
Um de seus primeiros empregos foi pesquisadora do Greenpeace. Mais tarde, ela fundou a Enter Nusantara, uma organização que visa educar os jovens sobre as mudanças climáticas.
A Sra. Mutia disse acreditar que o Islão poderia oferecer aos indonésios uma mensagem mais gentil sobre a conservação ambiental, apontando para um inquérito que concluiu que os muçulmanos indonésios dão mais atenção aos líderes religiosos do que aos cientistas, aos meios de comunicação e ao presidente.
“O activismo ambiental utiliza sempre termos negativos como ‘Eliminar gradualmente o carvão, rejeitar as centrais eléctricas a carvão!’” disse a Sra. Mutia. “Queremos mostrar que no Islão já temos valores que apoiam os valores ambientais.”
Em junho passado, seu grupo arrecadou mais de US$ 5.300 para que uma pequena mesquita na cidade de Yogyakarta pudesse instalar painéis solares. Mais de 5.500 pessoas doaram fundos, que foram para a Mesquita Al-Muharram, onde os fiéis muitas vezes se sentavam no escuro devido à crónica falta de energia.
Os novos painéis ajudaram a reduzir a conta mensal de energia da mesquita em 75%, para US$ 1, disse seu líder, Ananto Isworo. Os congregantes já estavam usando a água da chuva coletada para se purificarem.
Ananto disse que muitos dos seus colegas o chamam de “ustadz maluco” ou “professor muçulmano maluco”, dizendo que pregar sobre o meio ambiente não tem nada a ver com religião. Ele rebate dizendo que há cerca de 700 versículos no Alcorão e dezenas de hadiths, ou ditos, do profeta Maomé que falam sobre o meio ambiente. Ele cita a máxima do Profeta Muhammad: “Deus é gentil e gosta de bondade, Deus é limpo e gosta de limpeza”.
“Esta é uma ordem para preservar o meio ambiente, limpando-o”, disse Ananto.
A Mesquita Istiqlal é uma prova do que pode ser alcançado. Nasaruddin disse que a instalação de 500 painéis solares reduziu a conta de energia da mesquita em 25%. Com torneiras de fluxo lento e um sistema de reciclagem de água, os fiéis usam muito menos água para se purificarem antes das orações.
Foi o primeiro local de culto no mundo a receber um certificado de construção verde da Corporação Financeira Internacional do Banco Mundial. O Grande Imã disse que quer ajudar a transformar 70 por cento das 800 mil mesquitas da Indonésia em “eco-masjids”, ou mesquitas ecológicas.
O movimento Islão Verde também está a receber o impulso de Nahdlatul Ulama e Muhammadiyah, as maiores organizações muçulmanas de base do país, que financiam escolas, hospitais e serviços sociais. A Nahdlatul Ulama recrutou o Sr. Aak, o activista ambiental, para o seu programa de “ecologia espiritual” que utiliza ensinamentos islâmicos para impulsionar a conservação ambiental.
Um esforço envolve ajudar as escolas islâmicas a melhorar a sua gestão de resíduos. As meninas são incentivadas a usar absorventes reutilizáveis e as escolas têm um sistema que permite aos alunos transformar resíduos em coisas como fertilizante orgânico.
Numa terça-feira recente, Aak conduziu mais de 50 alunos do sexto ano a subir uma pequena colina numa missão do Exército Verde. Muitos dos alunos estavam ofegantes e suando enquanto carregavam mochilas com plantas saindo delas.
“Vamos orar a Alá e plantar com mais frequência, porque o Profeta Muhammad disse uma vez que mesmo que você saiba que o fim do mundo é amanhã e que ainda há sementes no solo, ele ordenou: ‘Plante-as’”, Sr. disse a eles.
Parando perto do topo da colina, o Sr. Aak se ajoelhou para plantar uma muda de figueira. Uma brisa soprou, farfalhando as folhas das árvores próximas.
Hasya Nindita relatórios contribuídos.
