No dia 7 de outubro, o dia em que Hamás atacou Israel, a etiqueta #HitlerWasRight (#HitlerTeníaRazón) apareceu no X, antes de ser conhecido como Twitter. Ao longo do mês seguinte, mais de 46.000 publicações usaram a etiqueta, um menu junto com expressões que chamavam a violência contra os juízes.
Ao mesmo tempo, o uso da etiqueta #DeathtoMuslims (#MuerteaLosMusulmanes) também foi distribuído em X e compartilhado dezenas de quilômetros de vezes, de acordo com uma análise do The New York Times.
O discurso de ódio anti-semita e islamófobo aumentou na Internet desde que estalou o conflito entre Israel e Hamás. O aumento foi muito maior do que os acadêmicos e pesquisadores que vigiam as redes sociais já foram vistos antes, representados por milhões de publicações, um menu explicitamente violento, no X, Facebook, Instagram e TikTok.
O conteúdo antissemita aumentou mais de 919 por cento em X e 28 por cento no Facebook no mês passado desde 7 de outubro, após a Liga Antidifamación, um grupo de defesa judicial. A incitação ao ódio contra os muçulmanos no X aumentou um 422 por cento nos dias 7 e 8 de outubro, e um 297 por cento nos cinco dias seguintes, segundo o Instituto de Diálogo Estratégico, um grupo de defesa política com sede em Londres.
Em plataformas marginais como 4chan, Gab e BitChute, os conteúdos antissemitas e islâmicos aumentaram cerca de 500 por cento nas 48 horas posteriores a 7 de outubro, segundo o Projeto Global contra o Ódio e o Extremismo, uma organização sem multas de lucro que da acompanhamento das expressões de ódio e extremismo. Além disso, o aumento foi global, já que as publicações antissemitas também foram compartilhadas ampliamente nas plataformas de redes sociais respaldadas pelo Estado na China.
Segundo o pesquisador que estudava as redes sociais, a avalancha foi impulsionada tanto pelas emoções profundamente arraigadas que despertou o ato violento como por extremistas que buscam promover suas próprias agendas. Depois das mensagens revisadas pelo Times, nos grupos de mensagens on-line de extrema direita foram debatidos sobre a oportunidade de doutrinar o anti-semitismo por ativistas de extrema esquerda. Rússia, Iraque e Irã também receberam mensagens antissemitas junto com desinformação sobre a guerra.
“Os promotores do ódio aproveitaram a oportunidade de sequestrar as plataformas de redes sociais para difundir sua intolerância e mobilizar a violência real contra judeus e muçulmanos, lembrando ainda mais dor no mundo”, afirmou Imran Ahmed, diretor do Centro para Contrarrestar o Odio Digital , que vigia as redes sociais em busca de discursos de ódio.
Este discurso on-line criou um clima de medo e intimidação que questionou e influenciou os confrontos de tensão e violência no mundo real, advertiu o pesquisador, ele disse que é difícil demonstrar causalidade. Nos Estados Unidos, Europa e Canadá, as autoridades documentaram vários atos de violência contra judeus, muçulmanos e seus locais de culto nas últimas semanas.
Algumas das mensagens antissemitas e antimuçulmanas foram compartilhadas centenas de vezes e receberam a mesma cantidad de “me gosto”, apesar de parecerem infringir as normas das plataformas de redes sociais, muitas das quais proíbem a incitação a odio.
O conteúdo foi mais proeminente no X, após a Liga Antidifamación e outros pesquisadores. Em uma análise realizada pela Liga Antidifamación de 162.958 publicações em X e 15.476 publicações no Facebook entre 30 de setembro e 13 de outubro, o aumento do conteúdo antissemita em X superou com aumentos no Facebook. Quase dois milhões de publicações com a etiqueta #IsraeliNewNazism (#NuevoNazismoIsraelí) apareceram em X nesse período, e outras 40.000 mensagens com a etiqueta #SionistsAreEvil (#LosSionistasSonMalvados) ou #SionistsAreNazis (#LosSionistasSonNazis).
Mais de 46.000 publicações com a etiqueta #HitlerWasRight (#HitlerTeníaRazón) também apareceram no mês passado no X, segundo Memetica, uma empresa de investigação digital. Nos meses anteriores, a etiqueta aparecia menos de 5.000 vezes por mês. Outras das etiquetas (#MuerteALosJudíos e #MuerteAJudíos) apareceram mais de 51.000 vezes no mês passado, antes das 2000 do mês anterior.
A etiqueta #LevelGaza (#DestruirGaza) apareceu cerca de 3.000 vezes em X na semana posterior aos atentados de 7 de outubro, antes de aproximadamente uma década de setembro, segundo Memetica. Também há muitos quilômetros de publicações na plataforma com as etiquetas #MuslimPig (#CerdoMusulmán) e #KillMuslims (#AMatarMusulmanes).
Outros sites, como TikTok e Facebook, também registraram um aumento na incitação ao ódio, mas eliminaram os conteúdos que foram denunciados, segundo o pesquisador. A incitação ao ódio que se mantinha nesses locais foi um menu mais velado, como a tendência no TikTok de usar “pintor austriaco” como uma chave para Adolf Hitler.
Um porta-voz do TikTok declarou que os vídeos do “pintor austriaco” infringiam as políticas do aplicativo e que os vídeos com essa etiqueta foram excluídos depois que o Times foi enviado à empresa. Entre 7 e 13 de outubro, recentemente, o TikTok retirou 730.000 vídeos por infringir as normas de incitação ao ódio.
X não respondeu à solicitação de comentários. Meta, proprietária do Facebook, Instagram e WhatsApp, enviou a uma entrada do seu blog sobre como a empresa aplica suas políticas contra a incitação ao ódio.
Aplicativos de mensagens como Telegram também são usados para transmitir ódio em meio a conflitos. No dia 7 de outubro, um canal de Telegram vinculado ao Hamás compartilhou uma imagem de um parapente descendente de uma bandera palestina e as palavras “Estive com a Palestina”. A imagem fez referência aos assassinos do Hamás que usaram parapentes para entrar no festival de música Nova em Israel, onde mais de 260 pessoas morreram nos participantes do dia 7 de outubro.
No transcurso de 24 horas, a imagem foi compartilhada quilômetros de vezes no X, Instagram, Facebook e TikTok, segundo ActiveFence, uma empresa de cibersegurança que gerencia plataformas de redes sociais. Abaixo de algumas publicações no Facebook e Instagram havia comentários como: “Deberían haber matado a más” e “Maten a más judíos”.
No dia 9 de outubro, um grupo chamado NatSoc Florida criou uma camiseta com a imagem, segundo ActiveFence. A imagem foi imediatamente propagada no 4chan e mais tarde apareceu em variações com a rana Pepe, um personagem de desenhos animados que se apropriou dos supremacistas brancos.
O meme foi difundido rapidamente por organizações que estavam posicionadas para abrasar causas anti-semitas ou racistas, incluindo aquelas que não estavam diretamente implicadas no conflito entre Israel e Gaza, disse Noam Schwartz, diretor executivo da ActiveFence.
“O meme é muito bom”, disse. “É algo terrível, mas é reconhecível, como um ícone”.
O Telegram não respondeu a uma solicitação de comentários.
Recentemente, em vários canais de extrema direita no Telegram e no 4chan, alguns usuários têm falado da guerra como uma oportunidade para difundir sentimentos anti-semitas entre pessoas que pelo general se encontram nos antípodas ideológicas. Um canal de Telegram incluía instruções para que os usuários de extrema direita que propugnassem o anti-semitismo publicassem mensagens compasivas sobre a morte de palestinos em Gaza com o fim de atrair ativistas de esquerda.
“Uma vez que os lleves allí, culpas aos juízes”, escreveu uma pessoa.
Adi Cohen, diretor de operações da Memética, disse que o aumento das mensagens antissemitas refletiu uma convergência de objetivos tanto dos ativistas de extrema direita quanto dos de extrema esquerda.
“Alguns deles disseram explicitamente que esta é uma oportunidade para conhecer e celebrar o assassinato de juízes na internet”, declarou. “Está tentando atrair público seu conteúdo, e este é um momento de enorme crescimento para eles”.
Sheera Frenkel É uma repórter formada na Baía de São Francisco que cobre o impacto da tecnologia na vida cotidiana, centrando-se nas redes sociais, como Facebook, Instagram, Twitter, TikTok, YouTube, Telegram e WhatsApp. Mais de Sheera Frenkel
Steven Lee Myers cubre temas de desinformação para o The New York Times. Ele trabalhou em Washington, Moscou, Bagdá e Pequim, onde contribuiu para os artigos que ganharam o Prêmio Pulitzer por serviço público em 2021. Também é autor de O novo czar: a ascensão e o reinado de Vladimir Putin. Mais de Steven Lee Myers
