“Kamala finalmente tem uma presença online”, diz Marlon Twyman, professor de ciências sociais quantitativas na USC Annenberg, especialista em análise de redes sociais. “Por anos, sua atividade política e contribuições não foram amplamente compartilhadas por meio de plataformas online. Agora estamos prestando atenção, mas quanto tempo as pessoas estão gastando pesquisando seu impacto?”
É a legitimidade do impacto de Harris que está em jogo — especialmente entre os Black Dems, um bloco sem o qual ela não pode vencer. “Estamos examinando criticamente o que estamos vendo online”, Twyman continuou, “ou apenas aceitamos passivamente essas narrativas sobre sua candidatura?”
Na União Estados, binários são um enquadramento conveniente na guerra política. Bom versus ruim. A elite versus a subclasse. Preto versus branco. Operando do jeito antigo em vez de exigir novos enquadramentos.
Na realidade, nunca é tão simples. No caso de Harris, apesar de uma onda de impulso inicial, há fissuras perceptíveis entre os progressistas negros atuando online. Em um campo, há aqueles que acreditam que não têm o benefício do “voto virtuoso”, como o ator Nicholas Ashe disse em uma reunião de arrecadação de fundos do Zoom, e que os eleitores negros devem apoiar Harris não importa o que aconteça. No outro, os eleitores têm sido mais críticos a Harris e mais lentos em prometer apoio, pedindo um futuro político mais imaginativo.
“Odeio ouvir o menor dos dois males porque estamos ameaçados pelo fascismo do outro lado”, disse Ashe naquela videochamada, apresentada por Black Gay and Queer Men for Harris. Ele teve o cuidado de não desculpar totalmente o histórico do vice-presidente ou ignorar a dificuldade em desembaraçar questões importantes como justiça reprodutiva, Palestina, imigração e economia que estão na votação. “É uma tarefa difícil, mas é uma que Kamala terá que aceitar se quiser nossa nomeação”, disse ele.
Outros foram menos entusiasmado sobre Harris. No panorama distorcido da política americana, muitos acreditam que um sistema bipartidário é antitético ao progresso real e à mudança tangível. “Se você não tem imaginação política, então diga isso. Se você não consegue imaginar uma maneira diferente de viver, se você não consegue imaginar outra maneira de organizar a sociedade, então diga isso”, disse a artista visual Ja’Tovia Gary em um Postagem no Instagramobservando como ela estava exausta pela “natureza cíclica da intimidação e da vergonha eleitoral” que acontece em a cada ciclo presidencial.
Quando Harris divulgou uma declaração opondo-se a um protesto em DC, em 24 de julho, sobre a visita do primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu ao Congresso e o que os manifestantes acreditam é uma guerra genocida sendo decretada contra os palestinos, ela atraiu a ira de todos os lados. “(Vocês) não fizeram o suficiente com os Zooms,” @ashtoncrawley brincou em X, aludindo à aliança performativa que foi chamada pelos críticos do provável candidato. Outros têm disse entender o assunto requer mais nuances.
As reações online em torno do vice-presidente não são surpreendentes, diz James Pratt Jr., professor de justiça criminal na Fisk University. A construção de coalizões entre grupos de identidade e afinidade é esperada, ele diz, ainda mais devido às falhas passadas em apoiar Hillary Clinton ou, de forma mais geral, falar em apoio às mulheres negras. Particularmente na política dos EUA, muitas vezes há um desejo de contribuir para a tecelagem de nossa história compartilhada. É natural querer fazer parte de algo maior do que você. Também é “lucrativo, pelo menos à esquerda, ser o ‘primeiro’ e ser visto como apoiador do ‘primeiro’, pois a história usa esses casos como base para nossa memória coletiva”, diz Pratt. “As pessoas querem ser lembradas. Ser crítico pode causar distância dessa história.”
