Após a invasão do Hamas em 7 de Outubro, Doron Shabty, a sua esposa e os seus dois filhos pequenos esconderam-se em Sderot, perto da fronteira com Gaza, e sobreviveram. Reservista da infantaria, ele foi para o exército no dia seguinte.
Acabou de regressar depois de mais de 100 dias em Gaza, tendo perdido amigos. Shabty, 31 anos, que se vê na esquerda política, disse que não sentia nenhum sentimento de vingança, mesmo que outros soldados o sentissem. Nem justificou todos os actos dos militares israelitas, expressando pesar pelos muitos milhares de habitantes de Gaza mortos na luta contra o Hamas.
Mas ele disse estar certo de que, para restaurar a fé dos israelenses na capacidade de seu país de protegê-los, não pode haver um retorno à situação de 6 de outubro. “Não podemos viver com uma Gaza armada – simplesmente não podemos fazer isso. isso”, disse ele. “E para desarmar Gaza, é preciso pagar um preço terrível.”
O choque de 7 de Outubro foi emocional, físico e psicológico, minando a ideia de segurança, tanto pessoal como nacional, e lembrando aos israelitas que têm inimigos poderosos na vizinhança que desejam que eles morram e desapareçam.
Quatro meses após o início da guerra, com mortes crescentes, reféns ainda detidos pelo Hamas e nenhuma vitória clara à vista, a sua própria dor entorpeceu muitos israelitas face ao sofrimento dos habitantes de Gaza, e muito menos à dor dos próprios cidadãos palestinianos de Israel.
O Ministério da Saúde de Gaza afirma que mais de 28 mil habitantes de Gaza foram mortos na guerra, a maioria civis, embora os números não façam distinção entre eles e os combatentes. O número de mortos supera largamente o número de mortes israelitas desde 7 de Outubro, quando cerca de 1.200 pessoas foram mortas, segundo autoridades israelitas. Os últimos números acumulados de Israel dizem que um total de 779 civis, incluindo 76 cidadãos estrangeiros, e 633 soldados e agentes da polícia morreram em Israel, Gaza e na Cisjordânia. Mais de 100 pessoas são mantidas prisioneiras pelo Hamas.
Embora os aliados ocidentais de Israel considerem geralmente o início da guerra justificado, dada a invasão do Hamas, a conduta de Israel na guerra tem sido amplamente criticada, dados os custos civis. A África do Sul apresentou acusações de genocídio, rejeitadas por Israel, enquanto até o Presidente Biden chamou a operação militar israelita de “exagerada”.
Mas acompanhadas por um novo e poderoso sentimento de vulnerabilidade de Israel, as atitudes israelitas em relação à guerra, que os judeus israelitas apoiam esmagadoramente, informam virtualmente todas as suas expectativas para o futuro. É provável que isso aconteça ainda por muito tempo, dizem especialistas e os próprios israelenses.
Os diplomatas falam novamente de uma solução de dois Estados, mas israelitas e palestinianos, ambos traumatizados, têm pouca fé nela e pouca fé uns nos outros.
“Todo israelense se vê como uma família de reféns”, disse Yossi Klein Halevi, pesquisador sênior do Instituto Shalom Hartman. “Somos todos reféns”, diziam os slogans nos outdoors e nos supermercados, destacou. “E emocionalmente isso é verdade”, disse ele.
“Nós nos víamos como um porto seguro para o povo judeu, resgatando israelenses e judeus em perigo, e essa era a melhor parte de nós mesmos”, acrescentou Halevi. “Portanto, o horror contínuo da situação dos reféns e do nosso desamparo está nos atormentando.”
Os palestinos em Israel também estão traumatizados. “Imagine estar em luto profundo e lamentar o seu povo e não ser capaz de expressar essa dor. É enlouquecedor”, disse Sally Abed, 32 anos. “É uma realidade quase impossível.”
Os judeus parecem esquecer que os palestinos em Israel têm parentes em Gaza, disse ela.
“No entanto, não podemos dizer isso enquanto existimos nesta traumatizada sociedade israelense, onde a grande maioria está simplesmente neste estado de ódio e vingança, quase como um êxtase de destruição”, disse ela.
Abed, cidadã israelense e palestina que vive e trabalha em Haifa, é uma líder de Permanecendo Juntos, que promove a paz e uma sociedade inclusiva. Mas até ela sente que deve ter cuidado com o que diz. “Você está sendo constantemente testado”, disse ela.
Outro dia, uma colega judia do seu marido fez um comentário sobre como Israel tinha sido “tão gracioso” ao garantir que os habitantes de Gaza tivessem comida e água, disse ela.
“Foi tão provocador. Você está brincando comigo?” ela disse. “Provocando-nos para ver se reagiríamos, e claro que não reagiríamos ou arriscaríamos.”
Quando a guerra começou, a sua mãe disse-lhe para levar todas as suas poupanças e disse: “Por favor, vá embora. Eu não quero você aqui.
A Sra. Abed fez uma pausa. “Isso partiu meu coração”, disse ela. “Eu sei que minha mãe não quer que eu vá.” Ela e o marido discutiram o assunto. “Está mais claro para nós agora do que nunca”, disse ela. “Esta é a minha casa; este é o meu país. Nós nunca iremos embora.”
Gadi Baltiansky, um antigo diplomata israelita, dirige a Iniciativa de Genebra, dedicada à resolução do conflito israelo-palestiniano e a uma solução de dois Estados. Ele espera que a guerra actual reavive essa ideia, mas também reconhece que, para a maioria dos israelitas, o 7 de Outubro minou a confiança no seu próprio Estado e num futuro seguro.
Ele compara a sensação de vulnerabilidade com os anos anteriores à Guerra Árabe-Israelense de 1967, quando Israel derrotou uma coligação de exércitos árabes.
“As pessoas veem que ainda querem nos destruir”, disse ele. “Há mais anti-semitismo, uma sensação de não haver lugar seguro para um judeu. E a principal missão de Israel é proteger os judeus, e agora é o lugar mais perigoso para um judeu estar.”
A vulnerabilidade corrosiva parecia um eco de uma época anterior, concordou Bernard Avishai, professor e analista americano-israelense.
“Há um reconhecimento crescente de que Israel está à beira de um vulcão, como estava entre 1948 e 1967”, disse ele, novamente rodeado de inimigos. “Então tudo parece genuinamente existencial.”
Os israelitas têm uma ideia razoavelmente boa do que está a acontecer em Gaza, disse ele, incluindo os bombardeamentos e as mortes de milhares de civis enquanto os militares procuram desmantelar o Hamas.
Mas os meios de comunicação social israelitas, embora mostrem regularmente a devastação em Gaza, também se concentram nos próprios mortos de Israel e menos no número de vítimas civis em Gaza. A morte de cada soldado israelita está saturada de atenção mediática, incluindo imagens de funerais e familiares em luto. Da mesma forma, as fotografias dos reféns tiradas pelo Hamas são omnipresentes nos supermercados e nas paragens de autocarro.
“Há uma sensação mórbida de morte por toda parte”, disse Avishai, e o grande número de vítimas em Gaza produz “um entorpecimento correspondente”. Um dia, três soldados israelenses são mortos, no dia seguinte, 21, disse ele. “Então eu deveria me sentir pior do que ontem? Mas ontem me senti péssimo. E se forem 50 palestinos em vez de 20? Chega um ponto em que aquilo que a imaginação não consegue captar mais tarde se tornará um filme sobre uma pessoa que nos fará chorar.”
Nahum Barnea, colunista do Yedioth Ahronoth, um popular diário israelense, disse que entende os israelenses que dizem: “Como podemos confiar em qualquer palestino?” Os israelenses apontam para pesquisas que mostram um enorme apoio ao Hamas na Cisjordânia e em Gaza, disse ele.
Mas as pesquisas são reveladoras para ambos os lados. O mais recente Pesquisa do Índice de Paz da Universidade de Tel Aviv “é um estudo de desesperança”, disse Dahlia Scheindlin, pesquisadora e analista israelense.
Ela observou que, no inquérito, 94 por cento dos judeus israelitas e 82 por cento da população total pensam que os militares israelitas usaram “força adequada ou muito pouca” em Gaza. Cerca de 88 por cento de todos os israelitas judeus pensam que o número de palestinianos mortos ou feridos em Gaza é justificado pela guerra.
Apesar do apoio do Presidente Biden, apenas 27 por cento dos judeus israelitas apoiam uma solução de dois Estados e 38 por cento apoiam a anexação da Cisjordânia e de Gaza com direitos limitados para os palestinianos. (De forma similar, apenas 24 por cento dos palestinos apoiar uma solução de dois estados.)
“Os povos israelense e palestino estão sob tensão ou já estão quebrados”, disse Scheindlin. “Cada um está inconcebivelmente traumatizado e o sofrimento continua todos os dias.”
Ofer, um soldado que acabou de regressar da reserva no norte e pediu que o seu apelido não fosse publicado para proteger a sua família, disse que sempre houve a crença de que, se necessário, Israel poderia destruir o Hezbollah e o Hamas, bem como o Irão.
“Mas agora, com carta branca numa guerra em Gaza, está claro que não podemos”, disse ele, “e o mesmo acontece com o Hezbollah, e isso é uma grande mudança. Sinto que estamos em xeque-mate, contidos em Gaza pelo Líbano e contidos no Líbano pelo Irão e pela Síria. O país está mais vulnerável, definitivamente.”
Naomi Sternberg, 27 anos, é filha de mãe italiana e pai argentino que imigrou para Israel e conheceu aprendendo hebraico. Nascida após o assassinato de Yitzhak Rabin, ela cresceu, disse ela, “com um sentimento de guerra sem fim e sem paz no horizonte”.
Desde os seus três anos no exército – “três anos desperdiçados”, disse ela – ela trabalha com mulheres israelitas e palestinianas para colmatar as profundas diferenças entre elas. “Quando as mulheres israelitas falam sobre conflito, falam de segurança, mas quando as mulheres palestinianas falam, é sobre justiça”, disse ela.
Agora, depois de 7 de outubro, ela se pergunta: “Será que nós, como judeus, estamos condenados a uma vida insegura?” Ela está zangada, disse ela, porque “isto poderia ter sido evitado, com paz”.
Ela pergunta-se quanto espaço haverá agora para falar a favor de uma paz baseada na parceria, em oposição à separação. “Até a esquerda está falando agora sobre separação”, disse ela. “Mas este paradigma leva-nos ao ponto em que estamos com os habitantes de Gaza – desumanizamo-nos completamente uns aos outros.”
Abed, tal como Sternberg, acredita que dois Estados para dois povos são essenciais, mas insustentáveis sem “verdadeira cura e reconciliação”.
“A minha luta pela libertação é para que eu e todos os palestinianos vivamos livremente onde escolheram pertencer”, disse ela. “Israel é a minha casa, este é o meu país, e uma democracia correta respeitaria isso e permitir-me-ia experimentar o que é ser um palestiniano em Israel.”
Tal como Abed, Sternberg não tem intenção de desistir da luta por um Israel melhor.
“A violência deixa um espaço tão pequeno para os sonhadores prosperarem”, disse ela com tristeza. “Nós, pessoas orgulhosamente ingênuas, somos consideradas não apenas traidoras agora, mas também estúpidas, o que é quase pior.”
“Mas com toda a minha energia”, disse ela, “precisamos de falar sobre o conflito israelo-palestiniano e agora, mais do que nunca, sinto-me motivada a fazê-lo”.
Gal Koplewitz relatórios contribuídos.
