OEm 21 de julho, o presidente Joe Biden encerrou sua candidatura à reeleição e endossou Kamala Harris como a candidata democrata à presidência. Naquela noite, 44.000 mulheres negras se reuniram via Zoom e arrecadaram mais de US$ 1 milhão para a campanha de Harris. No dia seguinte, homens negros se reuniram online com resultados semelhantes. Esses esforços inspiraram mulheres brancas a se unirem em apoio ousado à campanha de Harris. Os relatórios sugerem que a mobilização de mulheres brancas resultou na maior chamada de Zoom da história, e elas arrecadou mais de US$ 8,5 milhões em menos de 24 horas. Isto é apenas o ponta do icebergno entanto. Estão acontecendo encontros para homens negros queer, mulheres sul-asiáticas, latinas, mulheres nativas e Homem-branco.
Esse entusiasmo é significativo à medida que Harris se aproxima dos meses finais da campanha, mas, dado que a cultura americana desencoraja esse tipo de “política de identidade”, muitas pessoas verão essa lista de chamadas específicas de identidade e pensarão: “Se você quer apoiar Harris, faça isso, mas por que toda essa separação?” Por que se reunir em grupos específicos?
Essas reuniões de afinidade podem parecer estranhas por causa de uma ideia muito americana que até mesmo aqueles que participam dessas chamadas geralmente acham persuasiva. Portanto, vale a pena entender o sentimento e por que desrespeitá-lo importa.
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Muitos americanos foram ensinados que é geralmente ruim e provavelmente um insulto mencionar categorias de raça e sexualidade. Isso ocorre porque a cultura americana nos bombardeia com retratos positivos de pessoas brancas e heterossexuais, ao mesmo tempo em que insiste que tais representações não têm nada a ver com demografia; elas simplesmente dizem a verdade. Ao mesmo tempo, somos bombardeados com representações negativas de pessoas de cor e de lésbicas, gays, bissexuais e trans, enquanto somos informados de que tais representações não estão relacionadas à sua raça ou sexualidade; essas também simplesmente dizem a verdade. Considere o fato de que sentimos a necessidade de especificar que alguém é um Preto patriota ou um alegre herói – em oposição a simplesmente um patriota ou herói. Em nossa admirável tentativa de ser inclusivos, também estamos destacando que as pessoas desses grupos não são quem normalmente pensamos quando ouvimos esses termos.
Em outras palavras, a branquitude é aceita como norma e como uma categoria guarda-chuva benigna, embora esteja longe de ser neutra ou universal. Se fôssemos uma nação mais honesta — para dar um exemplo aparentemente inofensivo — nossas livrarias não parariam de rotular seções de obras de “Autores afro-americanos” e “Autores asiático-americanos”. Elas também rotulariam “Autores brancos” porque nem um escritor branco nem o trabalho que eles produzem são racialmente neutros.
Ser considerado branco vem com experiências muito particulares, como fazer compras sem ser constantemente seguido como se você fosse um ladrão. Como nunca sou confundido com branco quando entro em uma loja, sou rotineiramente tratado menos como um comprador e mais como um criminoso em potencial. Essa experiência é incrivelmente comum e disseminada. Ouso dizer que se aproxima de ser universal para populações inteiras?
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Mas porque suas experiências são frequentemente negativas – e essa negatividade é silenciosamente ligada às suas identidades em vez do preconceito dos outros – pessoas de cor são encorajadas a evitar chamar a atenção para suas verdades específicas. Se elas nomeiam a branquitude, a preocupação vai, ou se elas apontam como a raça molda os encontros com outros americanos, elas correm o risco de ofender, encontrar reações negativas e se limitar.
É por isso que ver mulheres negras, homens negros, homens queer negros, latinas e desis se organizando para Kamala Harris aquece meu coração. Isso significa que as pessoas nessas chamadas escolheram rejeitar a mentira de que devem manter suas experiências distintas para si mesmas.
No entanto, é igualmente encorajador ver mulheres e homens brancos organizarem-se como mulheres brancas e homens brancos. Apesar de todas as maneiras como a cultura americana ensina a eles que a branquitude não determinou suas chances de vida, e em forte contraste com a maneira como as mulheres brancas, principalmente, se reuniam em um grupo “secreto” do Facebook antes da eleição de 2016, esses apoiadores de Harris estão insistindo em reconhecer publicamente a especificidade da experiência. Fazer isso não ergue automaticamente barreiras entre eles e as pessoas de cor. Em vez disso, facilita uma homenagem às diferenças que torna essas diferenças pontos fortes.
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Ao se unirem como pessoas brancas que reconhecem que os Estados Unidos lhes deram experiências muito diferentes do que oferecem aos americanos de cor, eles estão apontando precisamente por que se juntar a uma ampla coalizão é importante. A coalizão exige reconhecer que há diferenças muito reais, mas que essas diferenças importam menos do que trabalhar juntos para obter ganhos que beneficiem pessoas muito além da família e dos amigos. Grupos que operam em solidariedade com grupos que são inegavelmente diferentes estão tomando medidas que vão contra o que a cultura americana encoraja e estão operando de maneiras que acabarão tornando os Estados Unidos menos hostis para mais pessoas.
Como a autora ativista Audre Lorde explicou décadas atrás, “Todos nós fomos programados para responder às diferenças humanas entre nós com medo e aversão e lidar com essa diferença de uma das três maneiras: ignorá-la e, se isso não for possível, copiá-la se acharmos que é dominante, ou destruí-la se acharmos que é subordinada”. Lorde pediu aos americanos que se tornassem mais praticantes em “se relacionar com nossas diferenças humanas como iguais” para que o que nos distingue uns dos outros deixasse de ser “mal nomeado e mal utilizado a serviço da separação e da confusão”. À medida que vários grupos trabalham entre si e em harmonia com o propósito de apoiar Kamala Harris para presidente, eles mostram o que parece ser estar determinado a reivindicar a liberdade não apenas para si mesmo, mas também para alguém que nunca será confundido com você quando entrar em uma loja.
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