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Encontrando um terreno comum entre israelenses e palestinos

Por Humberto Marchezini


TO nevoeiro de guerra que actualmente envolve o Hamas e Israel não é o único nevoeiro que obscurece o caminho a seguir no conflito israelo-palestiniano.

Embora o pior trauma de cada lado tenha sido desencadeado pelo depravado massacre em massa do Hamas e pelo contra-ataque de terra arrasada de Israel – para os judeus, o Holocausto, para os palestinos, a Nakba – os combates também expuseram uma divisão fundamental entre dois conjuntos de queixas: o que chamo 1948—quando o moderno estado de Israel foi estabelecido; e 1967—quando começou a ocupação da Cisjordânia e da Faixa de Gaza.

1948 desafia o direito de Israel existir como um Estado soberano; 1967 desafia o direito dos palestinos à autodeterminação.

Ambos os direitos são legítimos – Israel tem direito à criação de um Estado e os palestinianos têm direito à autodeterminação – mas apenas um pode ser negociado.

Não se pode pedir a Israel que cometa suicídio nacional, embora se possa exigir que reconheça os direitos palestinianos.

Ao fundir dois conjuntos de queixas representados por 1948 e 1967, israelitas e palestinianos conseguiram valorizar a sua própria vitimização e negar a legitimidade do outro. Mas assim que separarmos as duas reivindicações, poderemos separar os extremistas que não ficarão satisfeitos até que um dos lados seja erradicado dos moderados que compreendem que ambos os lados devem encontrar uma forma de coexistir pacificamente.

Esta classificação permite-nos ver a necessidade de desmantelar tanto o assassino Jihadista-Islâmico Hamas (e os seus semelhantes) como o governo e as políticas desastrosas de Benjamin Netanyahu.

Não há equivalência entre um líder democraticamente eleito e um grupo terrorista genocida – mesmo que cada um tenha beneficiado do outro e indiretamente tenha sido cúmplice – mas tanto o Hamas como Netanyahu esmagaram implacavelmente os moderados para impedir qualquer compromisso ao longo dos últimos 30 anos.

Ambos devem ir para quebrar um ciclo vicioso e trágico.

Aqueles que pensam que o problema é 1948.

Os opositores que denunciam a fundação do Estado Judeu em 1948 estão a tentar subverter a história e afirmam que toda a Palestina está ocupada “do rio ao mar”, e que Israel não tem o direito de existir.

Esta é uma posição aniquilacionista e não tem base em factos ou leis. Ignora os 140 anos de construção nacional de Israel na Palestina, os seus 75 anos de soberania nacional e todas as normas do direito internacional. Nega também as origens do povo Judeu – a palavra “Judeu” significa “do reino de Judá” – e o facto inconveniente de os Judeus terem mantido uma presença ininterrupta na Palestina durante 3000 anos.

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Na década de 1880, judeus europeus desesperados que procuravam refúgio dos pogroms e do crescente anti-semitismo optaram por regressar à sua terra natal ancestral, onde reinaram durante um milénio, mas desde então diminuíram para uma minoria.

Os sionistas começaram a imigrar em grande número para a Palestina, onde compraram terras e cultivaram, entrando em confronto periódico com os árabes nativos.

Em 1947, quando as Nações Unidas aprovaram um Plano de Partição entre um Estado Judeu e um Estado Árabe, 1,1 milhões de Árabes e 600.000 Judeus viviam na Palestina. Embora cada um se sentisse enganado, os Judeus aceitaram o Plano de Partição e os Palestinianos rejeitaram-no, juntando-se a cinco nações Árabes para atacar o nascente Estado Judeu.

Os manifestantes se reúnem no centro de Ramallah, uma cidade principalmente palestina, após as orações de sexta-feira para denunciar Israel e a guerra em Gaza em 8 de dezembro de 2023 em Ramallah. A guerra de Israel contra o Hamas, desencadeada pelos ataques de 7 de Outubro, também tornou a vida mais volátil em Jerusalém Oriental e na Cisjordânia. As forças israelitas intensificaram os ataques a alegados militantes, a polícia entrou em confronto com manifestantes e tem havido um aumento de ataques violentos contra palestinianos por parte de colonos israelitas. No mês passado, o Hamas também assumiu a responsabilidade por um tiroteio mortal em Jerusalém perpetrado por dois irmãos da parte oriental da cidade. Imagens Spencer Platt-Getty

Os árabes perderam inesperadamente a guerra enquanto Israel expandia o seu território atribuído pela ONU.

Esta derrota e a fuga ou expulsão de 700.000 palestinianos é chamada pelos palestinianos de al-Nakba, “A Catástrofe”. Após o Armistício de 1949, a Jordânia ocupou a Cisjordânia, o Egipto ocupou Gaza e o novo Estado de Israel foi admitido nas Nações Unidas.

Israel tem sido uma nação soberana desde então.

Reconhecer a ligação histórica judaica à Palestina e à condição de Estado legal de Israel não significa negar as reivindicações palestinas à indigeneidade ou à justiça. Esta é também a sua pátria, eles têm uma história longa, rica e inegável e um profundo apego à terra da qual muitos foram desenraizados. A Nakba é uma ferida nacional que o Estado Judeu deve reconhecer.

Os fundamentalistas judeus que insistem que os árabes são uma intrusão nas terras bíblicas que Deus prometeu. Os judeus estão a negar a história palestiniana e a praticar o mesmo eliminacionismo horrível que os fundamentalistas islâmicos. Argumentar que Israel absorveu 700.000 judeus expulsos de terras árabes ou que 22 estados árabes totalizando 475 milhões de árabes cercam um estado judeu com sete milhões de judeus não é desculpa.

Israel não pode negar 1948, da mesma forma que nenhuma nação pode ignorar o seu próprio nascimento sangrento e as injustiças criadas na sua sequência; mas Israel só pode reconhecer isto no contexto das suas próprias reivindicações históricas, da sua soberania duramente conquistada e da sua sobrevivência futura.

Aqueles que pensam que o problema é 1967.

Esta posição centra-se na Guerra dos Seis Dias, quando Israel capturou a Cisjordânia, incluindo Jerusalém Oriental, à Jordânia e a Faixa de Gaza ao Egipto. O ano de 1967 colocou mais de cinco milhões de palestinianos sob controlo militar israelita e conduziu a uma ocupação sufocante de 56 anos e à censura internacional.

O termo “territórios ocupados”, e a obrigação de Israel de se retirar deles, foi usado pela primeira vez na Resolução 242 da ONU após a guerra de 1967. Refere-se à Cisjordânia e à Faixa de Gaza. Embora Israel chame estes “territórios disputados”, as suas políticas levaram indiscutivelmente à expropriação, à violência dos colonos, à anexação progressiva e a acusações de apartheid na Cisjordânia.

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A vitória esmagadora de Israel na Guerra dos Seis Dias também desencadeou um movimento messiânico em prol do Grande Israel.

A ocupação de 1967 só poderá terminar com a renúncia israelita ao controlo da Cisjordânia e de Gaza em troca de segurança e da resolução de todas as questões pendentes. Mas é um risco elevado que os israelitas sob o comando de Netanyahu – um maximalista territorial que subiu ao poder como feroz oponente anti-Oslo de Yitzhak Rabin – tenham minado deliberadamente.

Como eu escrito em outro lugar, Netanyahu é o único primeiro-ministro israelita desde a década de 1970 que nunca procurou um acordo de paz ou qualquer acomodação com os palestinianos. Ele apoiou o Hamas, uma organização terrorista empenhada na destruição de Israel, para não ter de negociar com a Autoridade Palestiniana, mais moderada, embora imperfeita, e para poder ignorar as aspirações palestinianas.

Netanyahu há muito que conduz Israel por um caminho auto-iludido, muito antes do seu actual governo ultranacionalista e ultra-religioso e do desastroso fracasso de segurança de 7 de Outubro. Mas justamente quando os israelitas estavam a despertar para o seu desmantelamento autoritário e evitativo da prisão do Estado secular liberal, os horríveis ataques do Hamas unificaram a nação.

Não se pode exagerar a escala assassina e a depravação chocante do massacre de 10/7 contra os israelitas. Em termos dos EUA, é como se 110 mil terroristas islâmicos armados – e não os 19 terroristas desarmados do 11 de Setembro – tivessem atravessado a fronteira sul dos EUA e assassinado brutalmente 44 mil americanos, ferido mais 200 mil e raptado 9 mil reféns. em um dia. E não apenas abateram civis americanos inocentes, mas também sadicamente torturaram, violaram, mutilaram, queimaram e decapitaram bebés, crianças, raparigas e idosos nas suas casas.

Como reagiriam os EUA, ou qualquer nação civilizada?

O Hamas não só filmou as suas atrocidades, como prometeu repita até que todos os judeus fossem exterminados da terra. Esta é a definição clássica de genocídio, o aniquilacionismo de 1948 que informa a carta islâmica do Hamas.

Israel não tem outra alternativa senão destruir o fanático inimigo jihadista na sua fronteira antes que o Hamas monte outra violência assassina e convide outros islamistas armados e representantes iranianos que cercam Israel e cheiram sangue a juntarem-se.

Indiscutivelmente, a retaliação de Israel deve ser tão comedida quanto possível, ao mesmo tempo que se atingem os seus objectivos de guerra. Mesmo que agora sejam claras as provas de que o Hamas armazenou armas e terroristas no Hospital Al Shifra e que um foguete errante da Jihad Islâmica, e não Israel, matou centenas de pessoas no Hospital Al Ahli.

No entanto, de quem é o coração que não chora pela devastação e pelo sofrimento humano em Gaza? É doentio de ver.

Mas porque é que o mundo não admite que Gaza é agora refém do Hamas, que iniciou esta guerra e pode acabar com ela? imediatamente rendendo-se e libertando todos os reféns?

Israel deve fazer mais para minimizar as vítimas civis e maximizar a ajuda humanitária, apesar de perseguir terroristas que se escondem covardemente em infra-estruturas e usam civis como escudos humanos, o que constitui um crime de guerra.

Uma vez derrotado o Hamas, Israel precisa de substituir Netanyahu e honrar a sua obrigação vencida para com o povo palestiniano e para com o seu próprio povo e a sua segurança a longo prazo.

Israel deve encontrar um novo líder corajoso e forte o suficiente para acabar com a ocupação de 1967 e permitir que os palestinianos se governem a si próprios. E os palestinianos devem encontrar um novo líder corajoso e forte o suficiente para aceitar a condição de Estado de Israel em 1948 e impor uma paz duradoura.

Talvez a dor indescritível e o sofrimento insondável de ambas as sociedades os empurrem para um novo paradigma, para que juntos possam encontrar uma forma de partilhar a terra entre o rio e o mar e reconhecer a humanidade comum de cada um, se não o seu parentesco.



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