Não é difícil desprezar John Chau. Cristão evangélico de 26 anos com gosto por aventuras ao ar livre, ele empreendeu uma missão individual em 2018 na Ilha Sentinela do Norte, uma parte extremamente remota e inalcançada da Índia, para levar o evangelho de Jesus aos Sentineleses. Mesmo que você não conheça a história, ela fica clara desde o início do novo documentário da National Geographic A missão que as coisas não correram bem. O filme é um lembrete de que, do ponto de vista não-missionário, e mesmo de uma perspectiva missionária menos imprudente, tais buscas representam o cúmulo da arrogância e da arrogância e que os povos não alcançados geralmente não querem ser alcançados, mesmo que a sua cosmologia determine que eles irão para o inferno a menos que você os “salve”.
A missão afirma esse ponto de forma bastante convincente, mas há muito mais coisas acontecendo neste filme admiravelmente complexo. Os diretores Amanda McBaine e Jesse Moss, a equipe de esposa e marido por trás Estado dos meninos, procure compreender Chau e a cultura que o levou ao que até um colega amigo da igreja descreve como “perseguir uma fantasia”. Essa cultura tem raízes profundas no colonialismo, num campo hiper-cristianizado de histórias de aventuras para rapazes, e naquilo que o triste mas filosófico pai de Chau, ele próprio um cristão, chama “o extremo evangélico radical”.
O filme analisa tudo isso com olhos claros, imaginação e falta de julgamento aberto. McBaine e Moss mergulham você no pensamento de Chau, usando seu diário (lido pelo ator Lawrence Kao) e as reminiscências de amigos e professores para dar corpo a um jovem que parece ser um cara bastante decente e emotivo que se esforçou demais (com alguns assistência de pessoas que deveriam saber melhor) e se definiu como um instrumento do Senhor.
O contrapeso mais comovente é fornecido pelas palavras do pai de John, Patrick, em uma carta escrita aos cineastas (também lida por um ator, David Shih). Patrick surge triste e decepcionado consigo mesmo por não ter evitado a trágica loucura de seu filho. Também ouvimos alguns sábios, incluindo o historiador Adam Goodheart, que escreveu sua própria crônica do Sentinela do Norte. A Última Ilha; e o linguista Daniel Everett, cujo trabalho entre o povo Pirahã da floresta amazônica ajudou a transformar sua própria fé cristã em ateísmo.
“É muito lamentável que vivamos no século 21st século e ainda temos pessoas que acreditam nos mitos do primeiro século o suficiente para morrer por eles.” Esse é Everett resumindo o destino de Chau. Mas acredite que sim. Alguns cristãos foram rápidos em retratar Chau como um mártir de Jesus, em vez de um intruso falando uma linguagem indecifrável e potencialmente portador de doenças fatais. Esta história, é claro, é mais antiga que a América. É necessária arrogância suprema para proclamar uma ilha remota de caçadores e coletores “o último reduto de Satanás”, como Chau fez com a Ilha Sentinela do Norte. Mas ele era muito sério e aparentemente desesperado para fazer algo que acreditava ser importante. McBaine e Moss deixaram esses lados diferentes de Chau respirar e ricochetear um no outro; eles estão mais interessados na espinhosa humanidade da história do que em qualquer tipo de Peguei vocês retórica.
Uma sequência animada em ‘A Missão’.
Geografia nacional
O filme reúne um redemoinho de imagens e recursos, incluindo animações originais em aquarela e clipes de tudo, desde o original Rei Kong a documentários etnográficos assustadores de outrora. Os marcos da infância de Chau incluídos Robinson Crusoe, As Aventuras de Tintime a fábula do engrandecimento missionário Fim da Lança. Este documento da National Geographic também recebe crédito por lançar um olhar crítico sobre… a National Geographic, que durante anos pintou seu próprio retrato de “nobres selvagens” em terras remotas. Os mitos estão profundamente enraizados na consciência ocidental, religiosa e secular.
Foram algumas semanas difíceis para os missionários no mundo do documentário, com A missão e a série documental da HBO Complexo Salvador, sobre um missionário cristão que decidiu brincar de médico em Uganda. Ambos são trabalhos fortes, embora com abordagens bastante diferentes. Onde Complexo Salvador é uma investigação imparcial dos fatos, A missão é uma exploração filosófica envolvente – um perfil personalizado de um tipo particularmente agressivo de cristianismo. No filme, Pam Arlund, da organização missionária All Nations International (que previu grande sucesso para a missão de Chau), descreve não deixar as pessoas ouvirem falar de Jesus como uma “violação dos seus direitos humanos”. Acontece que esse tipo de pensamento pode matar alguém.
