Tim Marchman: Isso está enraizado, conforme você escreve, nas crenças da supremacia branca. Você pode descompactar isso um pouco?
David Gilberto: É, e você pode rastreá-lo desde o final da década de 1960, início da década de 1970, até um movimento chamado Posse Comitatus, que foi fundado, dizem, por um cara chamado William Potter Gale. Na época, ele era ministro desta quase-religião militante anti-semita nacionalista branca, conhecida como Identidade Cristã. Ele acreditava que os xerifes eram os protetores dos cidadãos e que tinham o poder de convocar milícias e que deveriam ser consagrados na lei como o poder máximo de aplicação da lei em qualquer lugar do país. Temos visto ao longo dos anos que estes xerifes de extrema-direita ou constitucionais, não importa o que tenham feito em termos das ações extremas que tomaram, se tiverem uma base de apoiantes na sua localidade ou no seu condado que acreditam no que estão fazendo, eles serão eleitos de volta ao cargo por décadas seguidas.
Tim Marchman: O mandato do público é bastante poderoso, mas alguns destes xerifes estão citando uma fonte de autoridade superior. Dizem que o seu poder deriva de Deus, o que parece bastante inconstitucional dada a separação entre Igreja e Estado na América. Como eles respondem a isso?
David Gilberto: Bem, eles respondem dizendo que a separação entre Igreja e Estado não é algo que realmente exista. Dizem que isso, mais uma vez, é uma leitura errada da Constituição, e todo o movimento do Xerife Constitucional está profundamente infundido com crenças e ideologia nacionalistas cristãs. A maioria dos xerifes constitucionais com quem falei nos últimos seis meses estão ansiosos para que os EUA voltem a ser uma nação enraizada no cristianismo, onde o cristianismo está no centro de todos os aspectos da vida, seja na aplicação da lei ou educação, governo ou cultura. Eles acreditam que naquela sociedade, porque acreditam que receberam o poder de Deus, eles serão os indivíduos mais poderosos na aplicação da lei em todo o país.
Tim Marchman: Sob esta ordem constitucional tal como a entendem, existe um papel para governadores constitucionais ou prefeitos constitucionais, ou esses poderes são exclusivos dos xerifes?
David Gilberto: Eles parecem acreditar que esses poderes são exclusivos dos xerifes. Durante todo o tempo que estive cobrindo isso, nunca ouvi nenhum deles falar sobre outras figuras, seja no governo ou na aplicação da lei, que detêm poderes semelhantes aos de um xerife. Mais uma vez, isso remete à ideia de que isso está de alguma forma consagrado na Constituição. Como dissemos, não é, mas no seu sistema de crenças, na sua ideologia, eles podem localizar o xerife. É um dos escritórios de aplicação da lei mais antigos do mundo. Isso remonta ao Reino Unido, onde o xerife obedeceu às ordens dos magistrados locais e coletou impostos e coisas assim. Obviamente, foi exportado da Inglaterra para os EUA e tem persistido desde o início da nação norte-americana. Eles acreditam que isso é a chave para lhes dar o poder que mais ninguém nos EUA tem, porque a nível local, eles estão lá para proteger os seus cidadãos, e são os cidadãos que os elegem e, portanto, isso é seu dever. Mesmo que outros cargos, como o de governador, sejam eleitos pelo povo, eles não parecem acreditar que esse cargo deva ter o mesmo tipo de proteção constitucional.
