Salman e Pundak são membros de uma geração mais jovem de pacificadores que querem fazer parte do diálogo sobre o “dia seguinte”, quando as armas silenciarem e israelenses e palestinos forem forçados a lutar novamente para saber como viver com uns aos outros. Reconhecem os obstáculos à reorganização de um puzzle diplomático que tem atormentado os líderes mundiais e os seus enviados durante décadas. Mesmo falar de paz numa época de guerra de terra arrasada, dizem eles, pode parecer fantasioso.
Mas, disse a Sra. Pundak, “é crucial ter essas conversas agora, pois afectam imediatamente o que acontece em Gaza. Quanto mais civis matarmos em Gaza, mais difícil será chegar a algum lugar.” Ela é a executiva-chefe israelense de uma organização, Uma Terra para Todos, que conta com membros israelenses e palestinos.
A Sra. Salman, codiretora de outro grupo, Combatentes pela Paz, concordou. “Para os israelenses, esta é a primeira vez que sentem a mesma dor que os palestinos, desde, eu diria, o Holocausto”, disse ela. “Este é um grande teste para saber se as pessoas estão realmente comprometidas.”
O seu grupo reuniu recentemente membros israelitas e palestinianos para uma reunião que ela disse ter sido angustiante mas inspiradora.
Nos termos da solução de dois Estados, israelitas e palestinianos viveriam em Estados soberanos, divididos ao longo das fronteiras de Israel em 1967, antes de este ocupar a Cisjordânia e Gaza. Tentativas anteriores de chegar a um acordo fracassaram devido a disputas sobre a atribuição de terras aos palestinianos, um problema que se aprofundou à medida que os colonatos judaicos proliferaram em toda a Cisjordânia, bem como outras questões.
O que mudou desde os Acordos de Oslo, disseram ambas as mulheres, é a viabilidade de um acordo baseado no princípio da separação entre israelitas e palestinianos. Com quase dois milhões de palestinos vivendo como cidadãos em Israel e mais de 500 mil colonos dividindo a Cisjordânia, eles disseram que os dois povos estavam irrevogavelmente interligados, cada um agarrado à visão de uma pátria em terras reivindicadas por ambos.
A resposta, disse Pundak, não era um único estado nem uma simples divisão em dois. Em vez disso, seriam dois Estados, confederados numa pátria partilhada. O seu modelo é a União Europeia, que, como ela observou, era composta por países, como a França e a Alemanha, que estavam em guerra entre si não muito antes de o bloco começar a unir-se.
“Oitenta anos atrás, você esperaria que os descolados alemães vivessem na França?” Sra. Pundak disse. “Mas eles fazem.”
Para fazer uma tal confederação funcionar, ambos os lados teriam de aceitar condições, como a livre circulação de israelitas e palestinianos, a resolução de reivindicações de refugiados e a autoridade de instituições comuns para lidar com questões como direitos humanos, recursos naturais e cooperação económica. Os palestinos que vivem em Israel votariam nas eleições palestinas; Os israelitas que viviam numa futura Palestina votariam em Israel.
Jerusalém seria uma capital partilhada, disse ela, sendo os seus locais sagrados geridos por uma autoridade internacional que incluía representantes religiosos.
