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Bem-vindo (de volta) à Internet da Beyoncé

Por Humberto Marchezini


Há um segredo desagradável e não tão secreto sobre o qual ninguém gosta de falar, então é melhor começar por aí: as mulheres negras estão entre o grupo demográfico mais odiado em todo o mundo. Especialmente na América, o anti-negritude está no ar. Está em todo lugar mesmo quando você não consegue ver. Dos salões de marfim de Washington aos altos executivos das empresas Fortune 500, a negritude é tratada como inferior. E porque é assim que funciona e tem funcionado geração após geração, nem mesmo Beyoncé, atualmente a força mais dominante da música, consegue escapar das presas do misógino.

Diga-me se você já ouviu isso antes: Disseram a uma mulher negra que ela não pertencia, que ela era Não é bem-vindo em um determinado espaço, então ela abriu seu próprio caminho. Essa é a história que Beyoncé contou em uma postagem no Instagram em março, dia em que anunciou seu novo álbum country, Vaqueiro Carter. “As críticas que enfrentei quando entrei neste gênero me forçaram a superar as limitações que foram impostas a mim”, escreveu ela. Ao contrário de outros gêneros musicais, o country é famoso por quem escolhe excluir. A história do gênero está repleta de lealdades aos antigos preconceitos americanos, e nenhuma postura ou posição social pode mudar isso.

A doce ironia, claro, é que agora temos Vaqueiro Cartera segunda parte de um projeto de restauração histórica e musical em três atos que Beyoncé iniciou em 2022 com Renascimento, sua homenagem à house music na pista de dança. Ela está em uma missão para recuperar o tempo dela. A rara artista que consegue realizar um movimento tão astuto, Beyoncé agora representa algo maior que a música. Ela é uma indústria em si: arrogante e audaciosa no alcance, com uma base de fãs integrada que antecipa cada lançamento de álbum, postagem no Instagram e lançamento de produto. Quer você concorde ou não com as motivações por trás do trabalho dela (e há críticas válidas ser feito para artistas que criam em grande escala como ela; a influência de massa em todas as áreas da vida exige questionamento, não há como negar isso), nenhum outro músico negro contemporâneo trará mais consciência aos prados fechados do país – seu passado, presente e futuros possíveis – do que Beyoncé. No mínimo, ela faz as pessoas falarem.

“Eu gostaria de agradecer aos CMAs por irritá-la”, usuário X @gardenoutro escreveu Na manhã de sexta-feira, pouco depois da meia-noite, uma hora após o lançamento oficial do álbum, chamando a atenção para o Desempenho de 2016 com os Chicks que mais tarde foi evitado pelos membros da Country Music Association. Onde Limonada foi desprezado livro de memórias e Renascimento flertou com a fantasia – uma paisagem onírica iluminada por uma discoteca onde a liberdade e o amor não têm inverso –Vaqueiro Carter se desenrola como uma autoficção, misturando biografia com um toque romanesco em canções como “Daughter” e “Spaghettii”. Leva o país a um terreno desconhecido. “É fácil ouvir 27 faixas quando todas são boas”, o compositor Rob Milton escreveu no X.

Essa é outra coisa sobre o Efeito Beyoncé: não há espaço para dissidência em seu universo. Online, e especialmente nas redes sociais, seus novos álbuns recebem status de outdoor. É motivo de comemoração, mas raramente de desafio ou investigação aguçada.

“Muitas pessoas ainda querem se juntar a algo maior do que elas mesmas. O Fandom oferece a eles uma maneira de fazer isso. No entanto, não é um espaço inteiramente utópico”, diz Mark Duffett, professor da Universidade de Chester que pesquisa fandom. “As preocupações e questões que a sociedade tem são refletidas nas comunidades de fãs. Eles não escapam de fazer parte do mundo social mais amplo.”

Por mais poderosa que sua música possa ser, o lançamento de um álbum de Beyoncé expõe a ficção de uma internet compartilhada. Não existe um, mas muitos. Na sua forma mais intensa, a lógica dos fãs prospera isoladamente. Na internet de Beyoncé, assim como em culturas de fãs comparáveis, a lógica encontra conforto na geometria lateral da câmara de eco. Seu raciocínio se transforma em fanatismo cego, balançando o dedo diante da discordância. A lógica dos fãs se opõe ao julgamento equilibrado. Isso levou Barbs (fãs de Nicki Minaj), Beliebers (fãs de Justin Bieber), membros do Hive (fãs de Beyoncé) e similares a um ciclo de confronto acalorado e, às vezes, de irracionalidade selvagem.





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