A manhã seguinte Terminei o ensino médio, acordei para ler a decisão Dobbs da Suprema Corte, um ataque ao direito de controle do próprio corpo que levou a um ano de exaustiva legislação anti-escolha. Na quinta-feira, verão após meu primeiro ano na Universidade de Harvard, acordei para ler a decisão da Suprema Corte sobre ação afirmativa. No dia seguinte, acordei com a decisão do tribunal sobre o alívio do empréstimo estudantil.
A Suprema Corte é um mecanismo de regressão, especificamente voltado para tirar a liberdade e a oportunidade. E em nenhum lugar isso é sentido com mais força do que entre as mulheres negras, que estão vendo nossa capacidade de existir na sociedade se desgastar.
A decisão de revogar os programas de Ação Afirmativa no ensino superior é uma tentativa de deslegitimar a admissão de estudantes negros em universidades de elite. Sugere que as vagas são “tomadas” – e não conquistadas – pelos alunos, mesmo quando a história nos diz que quando qualquer aluno negro chega a uma escola de elite, é um desafio direto aos anos de opressão e exclusão dos negros americanos da educação. espaços. O sistema de admissão da Ivy League admitiu estudantes negros por apenas menos de 55 anos. Sugerir que nossa presença nas universidades veio por meio de facilidade e acesso é um desrespeito a séculos de exclusão planejada.
A admissão na faculdade tornou-se um jogo de apostas mais altas a cada ano, já que Harvard ostenta sua segundo menor porcentagem de aceitação na história deste ciclo. E tornou-se um caminho para os negros serem bodes expiatórios como “pegadores de vagas”. Ainda assim, os dados nos mostram que a admissão herdada tem o impacto mais considerável nas aceitações injustas. A estudo de 2019 descobriu que 43% dos alunos brancos admitidos na Universidade de Harvard eram atletas recrutados, alunos legados, filhos de professores e funcionários ou na lista de interesses do reitor – candidatos cujos pais ou parentes doaram para Harvard. Portanto, embora esse problema tenha sido descrito como uma questão de duas minorias, a luta pela aceitação se deve à necessidade de reestruturar totalmente o processo de admissão em direção à justiça. E com a verdadeira justiça vem o desmantelamento da supremacia branca.
O Students for Fair Admission (SFFA) afirma que esses programas limitam a imparcialidade das admissões para asiático-americanos, uma tentativa de alavancar os estereótipos contra asiático-americanos como minorias modelo e afro-americanos como vítimas para aumentar a tensão racial e trazer debates equivocados de volta ao discurso político . Em sua declaração sobre Instagram, A Harvard Radcliffe Asian American Association disse: “o fim da Ação Afirmativa não é uma vitória para os asiático-americanos. Na verdade, prejudica ativamente os membros mais vulneráveis da nossa comunidade. Os asiático-americanos de baixa renda e multiculturais já estão sub-representados. Essa divisão só continuará a crescer na ausência de admissões com consciência racial”.
Levou apenas um dia, depois de eviscerar a ação afirmativa, para o tribunal continuar seu ataque às mulheres negras. A decisão da dívida estudantil afetará todos os americanos, mas as lacunas de riqueza raciais e de gênero criadas por nossas histórias só se estenderão, como as mulheres negras – de acordo com Goldman Sachs – têm 90% menos riqueza do que os brancos americanos.
Quando não reconhecemos os erros históricos contra os marginalizados, submetemos a violência das mulheres negras a micro e macro formas. O racismo estrutural já limitou a liberdade econômica cotidiana das mulheres negras e, agora, destruindo admissões holísticas e tornando ainda mais inacessível a educação de elite, o tribunal deixou as mães e cuidadoras negras com um caminho ainda mais assustador para colocar seus filhos nos corredores do ensino superior. . As escolhas são limitadas para nossa educação e nossas liberdades.
E as escolhas são limitadas para nossos corpos.
Os determinantes sociais da saúde, como estabilidade econômica, contexto social, educação e acesso à saúde, revelam o impacto persistente do abuso de mulheres negras nos sistemas de saúde. Nós somos três vezes mais propensas a morrer na gravidez e aborto. E, devido ao alto estresse crônico e ao trauma e medo raciais, a maioria das mulheres negras produz cerca de 15 por cento a mais cortisol do que mulheres brancas, o que aumenta o risco de complicações na gravidez, de acordo com o Instituto Nacional do Coração, Pulmão e Sangue.
Ao falhar em proteger os direitos ao aborto, os tribunais abriram as comportas para o aborto inseguro e não regulamentado – em vez da reforma necessária para curar as feridas de séculos de injustiça reprodutiva.
É uma reversão dolorosa de um tribunal que tem o poder de proteger a liberdade e a oportunidade. Onde minha infância significou assistir a Suprema Corte fazer história legalizando o casamento entre pessoas do mesmo sexo, suas mudanças na composição corresponderam a uma série de decisões que empurraram as mulheres negras para as margens da sociedade.
As decisões da Suprema Corte vêm no contexto de estreias históricas, tanto para a corte quanto para Harvard. Quando a juíza Kentanji Brown Jackson e a presidente Claudine Gay fizeram história como as primeiras mulheres negras a serem nomeadas para a Suprema Corte e para Harvard, respectivamente, as mulheres negras ganharam um lugar necessário à mesa. Mas as decisões mostraram que precisamos de mais do que assentos à mesa – precisamos de sistemas que reconheçam, em vez de ignorar, o racismo estrutural e trabalhem ativamente para enfrentá-lo.
As mulheres negras nunca, ao longo da história, puderam desfrutar da justiça e da liberdade armadas contra nós nos tribunais. A constante privação de acesso, direitos e oportunidades limita nossa capacidade de mobilização como comunidade. Graças ao tribunal, mulheres negras de baixa renda, queer e deficientes que vivenciam essas decisões dez vezes mais estão sendo legalmente removidas de espaços dos quais já eram socialmente protegidas.
Essa decisão e esse caso existem apenas por causa dos séculos de opressão contra pessoas de cor, que abriram caminho para a fundação de antigas faculdades e universidades brancas. As pessoas racializadas procuram subir essas escadas para chegar a espaços muitas vezes obscurecidos pelo nepotismo. Em vez disso, eles se deparam com um cenário político que tenta vendar os americanos de suas histórias.
As mulheres negras enfrentam um sistema judicial que ignora sua experiência vivida, mas continuaremos a trabalhar para construir um mundo que celebre essas histórias, reconheça erros históricos e traga uma lente interseccional para as decisões da Suprema Corte e seu impacto.
Embora o dia 4 deva marcar o Dia da Independência, este ano foi prejudicado por uma Suprema Corte que afastou as mulheres negras da conversa sobre liberdade. Educação é liberdade. Estar em comunidade com aqueles que se parecem com você é liberdade. Ser economicamente empoderado é liberdade. Escolher quando e onde criar vida é liberdade.
Mulheres e meninas negras estão sobre os ombros daqueles que lutaram, geração após geração, por essas liberdades, e não podemos nos calar na tentativa de qualquer pessoa de tirá-las. Não podemos celebrar uma nação onde a liberdade é vista como uma escassez em vez de uma norma.
