De volta ao Nos dias tranquilos do início de 2020, quando estávamos otimistas sobre as vacinas e nosso novo presidente e a saúde geral e a estabilidade das franquias de super-heróis, havia um meme chamado tendência de yassificação. Basicamente, envolvia tirar fotos de figuras históricas proeminentes – Alexander Hamilton, por exemplo, ou Kramer de Seinfeld – e executá-los através de um filtro que os fazia parecer fortemente botox, contornados e filtrados, como as histórias de férias da sua amiga mais insegura.
A tendência de yassificação foi engraçada porque estava claramente alterando normas de beleza ridiculamente opressivas e as estruturas que as sustentam, como Instagram e FaceTune. Mas também foi engraçado porque destacou como é incrivelmente fácil, num mundo pós-verdade e pós-pânico da IA, pegar algo que entendemos de uma forma muito específica e transformar completamente o seu significado de longa data. A piada não era apenas que era engraçado ver os Pais Fundadores com cílios postiços e bronzeador. Foi também uma forma de minimizarmos a incômoda realidade de que nada que pensávamos saber realmente significava a mesma coisa.
Quase três anos depois, a tendência de yassificação caiu em grande parte no esquecimento. Mas estamos vendo seu ressurgimento com a mudança de nome de Gypsy Rose Blanchard, a mulher de 32 anos que foi libertada em 28 de dezembro, depois de cumprir sete anos de uma sentença de 10 anos de prisão por orquestrar o assassinato de sua mãe supostamente abusiva. .
Filha da mãe solteira Clauddinea “Dee Dee” Blanchard, Gypsy Rose cresceu sendo levada a vários médicos e hospitais, com Dee Dee alegando que Gypsy sofria de várias doenças, incluindo leucemia e distrofia muscular. Como resultado, ela passou a vida com dores insuportáveis, sendo submetida a diversas intervenções e cirurgias desnecessárias, incluindo a remoção de vários dentes. Desde então, vários especialistas especularam que Dee Dee sofria de Munchhausen por procuração, um distúrbio psicológico raro em que um pai finge que seu filho está doente para atrair simpatia e atenção.
De acordo com Gypsy, Dee Dee a manteve trancada a sete chaves durante sua infância e adolescência, monitorando suas comunicações e mantendo-a confinada a uma cadeira de rodas. Depois de conhecer seu primeiro namorado, Nicholas Bodejohn, na internet, Bodejohn e Gypsy conspiraram para assassinar Dee Dee, com Bodejohn a esfaqueando até a morte. Em 2015, Gypsy se confessou culpado de homicídio em segundo grau e foi condenado a 10 anos de prisão, enquanto Bodejohn cumpre atualmente prisão perpétua por homicídio em primeiro grau. Ela finalmente foi libertada três anos antes, depois de se casar com o marido Ryan Anderson enquanto estava atrás das grades.
A história de Gypsy, documentada no documentário de Erin Lee Carr Mamãe morta e querida (2017) e a série de TV ficcional O ato (2019), atraiu intenso interesse nacional, bem como uma onda de simpatia pela própria Gypsy. Isso por si só não é surpreendente: com seus elementos sinistros de mães psicopatas, fraude médica e sexo ilícito (Gypsy e Bodejohn supostamente tiveram relações sexuais pela primeira vez no banheiro de um cinema durante uma exibição do filme da Disney Cinderela), a narrativa foi feita sob medida para verdadeiros aficionados do crime. Também não foi surpreendente que o público em geral simpatizasse com Gypsy, que, segundo todos os relatos, foi vítima de anos de sofrimento inimaginável nas mãos de sua mãe.
O que foi um tanto surpreendente, entretanto, é o quanto o público em geral se apoiou nessa simpatia. Nos meses que antecederam sua libertação da Prisão Estadual de Chillicothe, os verdadeiros criadores de crimes no TikTok embarcaram em uma espécie de contagem regressiva informal, fazendo com que edições de fãs de Blanchard definido para Nicki Minaj ou memes comparando-a a Emma Roberts pavoneando-se fora da prisão em Rainhas do grito. Algumas delas eram mais claramente irônicas do que outras: “Gypsy Rose será libertada no dia 28 porque o tribunal disse que ela 4+4 = comeu”, dizia a legenda de uma frase engraçada, embora talvez matematicamente tênue, vídeo. Outros, no entanto, como um vídeo filmado do lado de fora, eram mais sérios, refletindo uma percepção geral de Blanchard como um herói popular injustamente encarcerado.
Assim que ela foi libertada, a campanha da mídia seguiu o exemplo, reportando obsessivamente sobre sua viagem pós-prisão para comprar novos sapato e seu pedido (rejeitado) de ir a um jogo do Kansas City Chiefs para que ela pudesse conhecer Taylor Swift. (A trajetória de Blanchard como Swiftie gerou um ciclo de mini-imprensa em si, com veículos agregando a Repórter de Hollywood entrevista em que ela revela suas músicas favoritas do Swift. Pelo que vale, eles são “Karma” e “Eyes Open”.) Como parte de uma turnê de imprensa promovendo sua próxima série Lifetime, Gypsy se tornou uma espécie de tablóide, com veículos cobrindo tudo, desde um comentário obsceno que ela fez em Instagram de seu marido (“eles estão com ciúmes porque você está arrasando meu mundo todas as noites”, ela escreveu em resposta aos comentários negativos, acrescentando que o “D dele é fogo”) à revelação, que ela compartilhou exclusivamente com Pessoas, que ela só aprendido usar um absorvente interno enquanto estiver na prisão.
A cigana Rose Blanchard cumpriu pena e expressou remorso pelo assassinato de sua mãe. “Ninguém nunca vai me ouvir dizer que estou feliz por ela estar morta ou que estou orgulhosa do que fiz”, disse ela Pessoas. “Eu me arrependo todos os dias.” Ela é livre e tem o direito de fazer o que quiser com sua liberdade. Se ela quiser entrar no TikTok e contar histórias sobre sua vida enquanto promove Drunk Elephant, ou colaborar com a coruja do Duolingo ou algo assim, ela tem absolutamente todo o direito, assim como qualquer pessoa que de repente se encontre com uma grande plataforma. Se alguém tem o direito de postar coisas estranhas sobre o pau do marido nas redes sociais, é uma mulher que esteve literal e metaforicamente presa durante grande parte de sua vida.
Aqueles que decidiram estancá-la, entretanto, representam um problema maior. Em vez de fugir com Godejohn ou denunciar o abuso da mãe às autoridades, Blanchard conspirou para assassiná-la – um crime que, embora fácil de compreender dadas as circunstâncias, é difícil de defender. A própria Blanchard expressou isso repetidamente em entrevistas, dizendo ao Dr. Phil anos atrás que sua mãe “não merecia o que aconteceu com ela” e que ela gostaria que Dee Dee tivesse ido para a prisão. Mas a posição da cigana Rose Blanchard também levanta uma questão maior: nós, como cultura, adotamos uma abordagem extremamente inconsistente da criminalidade. Na maioria das vezes, nós rejeitamos isso; às vezes, tentamos dar sentido ao absurdo construindo nossas próprias narrativas, transformando em heróis aqueles que de outra forma seriam considerados vilões. Ambas as abordagens perdem o foco.
A cigana Rose Blanchard está longe de ser a primeira criminosa, alegada ou não, a ser valorizada como heroína popular na internet. Talvez o exemplo mais recente seja George Santos, o ex-congressista de extrema direita expulso por mentiras compulsivas e suposta arrecadação de fundos para campanha e fraude de cartão de crédito, que desde então passou a cobrar US$ 350 no Cameo para abastecer furries. Como Santos não se envergonha de seu desejo de atenção e é versado no vernáculo da cultura pop, ele construiu um culto de seguidores, apagando da imaginação pública sua história de ganância, de mentira quase comicamente compulsiva e de repugnantes comentários transfóbicos e antissemitas. Há também Anna Delvey, a fraudadora condenada cujas tentativas de enganar o mundo da arte fazendo-o acreditar que ela era uma herdeira alemã levaram a um (ruim) programa na Netflix e a uma carreira artística (ainda pior). Quando assisti a um dos shows de Delvey em 2022, conversei com inúmeros fãs que a viam como um projeto de arte moderna em si mesma, uma empreendedora desconexa que se construía a partir das cinzas de um sistema pós-capitalista cruel. Uma mulher descreveu-a para mim como uma empreendedora que “foi pega no lugar errado na hora errada”.
É claro que não há nenhuma evidência de que isso seja verdade, nem há qualquer evidência que sugira que qualquer coisa que Delvey ou Santos tenham feito, ou que alegadamente tenham feito, tivesse a intenção de beneficiar alguém além deles próprios. No entanto, ambos alcançaram bebezinha status online, especialmente entre jovens ou indivíduos marginalizados que se irritam com as restrições da sociedade capitalista branca. O pensamento parece ser que, porque o nosso mundo está configurado de uma forma que trabalha ativamente para oprimi-los, qualquer um que consiga se libertar é digno de veneração, independentemente das razões para fazê-lo ou independentemente de acabar causando mais danos. do que bom. Eles estão certos sobre a primeira parte. Eles estão errados sobre o segundo.
Gypsy é diferente de Anna Delvey ou George Santos porque é vista de forma bastante unilateral e precisa como uma vítima. Mas o que já deveríamos ter percebido sobre as vítimas é que elas são complicadas. Eles não precisam ser pessoas carismáticas, engraçadas, inteligentes ou mesmo decentes para também serem vítimas. O problema com as vítimas é que às vezes suas histórias não são facilmente comercializáveis por meio da série Lifetime ou resgatáveis por meio de conteúdo TikTok patrocinado pela Zara. Às vezes, suas histórias são simplesmente tristes. E o que acontece com as vítimas é que o seu estatuto não as impede de criar mais vítimas.
O crime da cigana Rose Blanchard teve pelo menos uma vítima claramente identificável: sua mãe. Ela terá que descobrir como lidar com o trauma resultante pelo resto da vida, e poderá fazer isso como quiser. Mas não importa o quanto filtremos essa realidade, o quanto a enfeitemos com o FaceTune ou façamos com que pareça uma Kardashian, essa verdade triste e fundamental não vai mudar.
